第475章鎏金銅佛[第1頁/共3頁]

金董歡暢地拿出一幅精彩的圖錄，直接遞到秦遠方的跟前，問道：“秦先生，這是我家裡供奉的佛像，不曉得你有冇意義呢？”

鎏金銅佛像的鑒定比較困難，但隻要公道和科學，再加上一些專業素養，那就不輕易被矇蔽。

“那實在太好了。”

秦遠方深思了一下，就拿出一塊代價300萬擺佈的翡翠出來，遞到老軍跟前。

秦遠方看得衝動不已。

文人硯，重層次，講文采，雕鏤銘文，刀痕不過露而內含，似神來行筆，仙來運刀。所刻之銘文與原作書法完整分歧，筆體筆鋒涓滴不差；格言警句、妙文趣語，恰到好處，正所謂：“硯如其人”。俗話說，“硯貴有銘，身價倍增”，指的是硯台上麵的銘文，很多名流對硯台，特彆是久負盛名的端硯、歙硯愛好有加，他們會在本身利用過的硯台上留下詩文或警句，馳名流題款的硯台代價更高。

老軍歡樂地接過翡翠，對勁得緊。

宋朝銅佛像以菩薩像居多，有的多髮髻，臉上胖下尖，身材高長。有的腿為一拱一掉，左手臂放於拱腿上，右手往下垂搭，平按於座上。衣裙稍有褶，掉於腿後，左手盤於腿上，右手於腹前伸。佩帶纓絡，身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋朝呈現了普賢、文殊、觀音銅像，坐於長方形四腿座上或像背、獅背、猻背上。河北正定隆興寺內有大悲銅菩薩像。通高22米餘，共有42臂，外型體型纖細頎長，比例均勻，衣紋流利，富於宋朝藝術氣勢。

而北朝（北魏今後）的佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，臉孔清臒，高額髮髻，呈螺旋式，披法衣，袒右肩。有的結跏跌坐，有的盤腿坐，掌心朝上。佛座或為點腰較矮的須彌座或為4足方座。有的頭攮項光，有的身後的背光，皆尖，四周作作火焰紋。北魏造像另有一明顯特性是主佛兩旁常為1至2菩薩，多為立姿。

金董說道：“我們請過來時也特地問了年代，傳聞是宋朝的，可我們無從見證，以是隻能就教秦先生了。”

金董點了點頭。

“冇題目。”

大師都聽得直點頭。

大師都是住在一個以農家樂為主題的旅店裡，都有各自的房間。隻不過金董的房間間隔比較遠，以是不是很便利罷了。

“多謝秦天賦生全。”

秦遠方點頭道：“當代鎏金銅佛像多數部分有鏽，在嘗試室裡作硫酸或鹽酸對鏽停止溶解後按照可否分化出銅離子或雜質離子，能夠鑒定是做鏽還是天然鏽，這項事情普通嘗試室裡都能做，乃至連操縱簡易的官方工藝也能夠達到。”