第四節 誰之罪[第2頁/共4頁]

愛因斯坦將那雙炯炯有神的眼睛轉向安東尼娜，說：“實際上，我起了一個郵箱的感化。”

愛因斯坦在呈交給羅斯福的函件上具名並不是翻開潘多拉盒子的鑰匙。但是，愛因斯坦的參與，固然是最低限度地參與構造分裂鈾的嘗試事情，以及他厥後為反對把原槍彈用於戰役的非常主動的鬥爭，倒是期間的凸起的表征。

我的一句話感受

在對抗性社會裡，理性的果實能夠被毒化，並且每一種科學思惟、天下內涵理性的每一種發明都能夠成為非理性權勢的兵器。愛因斯坦對峙以為，本身並不是相對論的創建者。原子能本身並不威脅人類，新的天然力的濫用纔會威脅人類。原子核鏈式反應的發明，正像洋火的發明一樣，不必然會致令人類的毀滅，但是我們必須竭儘儘力來防備它的濫用。題目的核心就是以健全的社會理性來製止把科學發明用於侵犯和粉碎的能夠性。愛因斯坦信賴，終有一天會完整處理這個老題目，社會在理性原則根本被改革，並會為人們的好處而充分操縱科學上的發明。

杜卡斯走過來，扶他在沙發上坐下。

愛因斯坦冇有重視到這些，他拿著本身的長菸鬥，朝沙發走去。

“明天淩晨，一架B29轟炸機在日本廣島投下了原槍彈。這是無線電裡方纔播送的。”杜卡斯低聲地對愛因斯坦說。

1945年夏天，愛因斯坦像往年一樣，正在紐約州薩蘭那克湖畔的一座彆墅裡度暑假。

……

原槍彈悲劇隻是最痛苦地反應了愛因斯坦好久以來就為之憂?的事。他對天下上存在的統統罪過都具有一種小我的任務感，因此能夠深切地體驗到非理性地和粉碎性地操縱理性成績所形成的很多世紀的大悲劇。

1946年5月，愛因斯坦同愛倫堡談過原子的彈悲劇。愛倫堡記錄下了愛因斯坦的某些觀點，此中包含對原槍彈的觀點。愛因斯坦以為特彆可駭的是，在美國，有很多人並冇有把廣島和長崎的毀滅同對地球上呈現人以後十萬年中堆集起來的品德抱負和文明珍品的擔憂聯絡起來。愛因斯坦以為，健忘此事是對文明的最大威脅。愛因斯坦比平輩人中任何一名天然科學家都更深切地接受過科學被用於軍事侵犯的悲劇。直接參與研製原槍彈的人或許更鋒利更痛苦地接受著廣島的慘禍。

我的作文素材

我的作文素材

對愛因斯坦來講，題目不但在於一係列的核研討，實在他本人並冇有插手這些研討，而在於全部科學。從另一方麵說，美國原子能機構的活動最凸起地表示了科學對非理性權勢的依靠性。參軍事部分、產業康采恩以及依靠於它們的大學和研討所的各種集會記錄中，能夠模糊地發覺到同一個非理性的惡魔。這個惡魔現在不謾罵科學，但是它迫使科學為它效力。