第六十二章 六拜（下）[第3頁/共4頁]

隻要稍懂一些儒學的人一起聽得目瞪口呆了。

佛家禪宗也有近似的說法，心中有佛，不需求究查甚麼情勢，那怕菩薩像都能燒掉取暖。

不過這時候他明顯有些遊移。

明顯這個小子也不大認同，連受教都免說了，直接再上一步，又拜：“小子保安王巨拜見張公。”

王巨走到張載麵前。

實際王巨心中在好笑，張載是一個暖和的父老，但非是內斂之輩。

但二妞也不曉得，被打的民氣中很歡暢，她哥哥在心中說，終究搞掂了。打的人卻在心中頭痛，這小子比周處還要費事啦，可俺不是陸雲。

“你想怦擊程正叔乎？”

存天理，滅人慾乃是從朱熹手中發揚光大起來的。

“這小我真壞。”二妞不平氣地低聲說道。

謙讓是功德，大師都謙讓了，那麼何來那麼多紛爭？不過謙讓到連山都要往土中藏份上，真是功德嗎？

“良。”

“信。”

“你說得也有些事理，但經義非是魚筌，起碼也是糟……粕，冇有糟粕，那來的酒醪？你方纔說過對峙的乾係，這也是一種對峙乾係，經義是因，道心是果。即便賢人夫子，也是從前人經義書典裡學到學問，然後才悟出大道。禪宗雖好，不免有些激進，終非儒家之業果也。故洛陽二程說經以是載道也，器以是合用也，學經而不曉得，治器而分歧用，奚益哉？經者，載道之器，須明其用。但要記著，載道的器隻要經義！”

如何辦呢，師父就是再造之父，打幾下還不是官打。用另一隻手將禮藍提過來。張載略掃了一眼，看到臘肉就到行了，其他的底子不在乎，不過看到幾棵青菜在藍中，他還是愣了一下，桂圓乾、蓮子與棗子做禮品頗普通，但誰用青菜做過禮品？莫非這是保安軍那邊的端方？

“恭。”

王巨這段話就是這個意義，經義比如捕漁的東西與醪酒的糟粕，能夠糟粕裡含著酒，但捕漁的筌內裡絕對冇有魚，這個都不首要，不管經義裡有冇有道心，但不能尋求經義而忘記道心，隻要獲得道心，經義都能夠丟掉不問了。