第二百七十九章 一代妖孽鳩摩智（4）[第1頁/共4頁]

他這三彈正對鳩摩智，如果凡人早被段興這三彈帶走，留下一地鮮血纔是。但鳩摩智何許人也，吐蕃國師。大輪明王，似是早知段興會如此這般，見段興抬手，後發製人的也是一抬手，隻聽得嘭、嘭、嘭三響，氛圍當中持續三次爆音。二人三彈“拈花指”竟然在空中相互撞擊，震得氛圍顛簸一圈接一圈。

段興本不欲讓開，但是轉念一想，這鳩摩智一口咬定要比少林功法，本身倒是拿他冇轍，但是拿鳩摩智冇體例，不代表找不到藉口清算慕容複，隻要待會尋機與慕容複對上，不愁最後拿不下鳩摩智。

鳩摩智悄悄心驚不已，就是本身功力大進，也不敢說就能將麵前統統人都拿下，不曉得這慕容複又是那裡來的如此自傲。

少林和尚都知鳩摩智是吐蕃國的護國法師。敕封大輪明王，每隔五年，便在大雪山大輪寺開壇，講經說法。四方高僧居士雲集聆聽，執經答辯，無不讚歎。他是佛門中天下著名的高僧，所使的如何會不是佛門武功？就連一眾武林同道對鳩摩智也素有耳聞，曉得吐蕃有個國師，武功、佛法無一不是上上乘，對段興的這番話不免嗤之以鼻。

他將“少林絕技”四字咬的極重，清楚是不顧臉麵之舉，段興想要拿他，一時候也冇了由頭。

當下便淺笑道：“太子怎可說我這拈花指不是佛門武學。卻令少林絕技置身何地？”

般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮儘，掌力越練越強，招數愈練愈純，那是學無儘頭。自少林創派以來，以韋陀掌和般若掌過招，實是從所未有。二者深淺精粗，恰是少林武功的兩個極度，會般若掌的前輩和尚，決不致和隻會韋陀掌的本門弟子脫手，就算師徒之間喂招學藝，師父既然使到般若掌，做弟子的起碼也要以達摩掌、伏虎掌、如來千伎倆等等掌法應接。

鳩摩智為了坐實本身利用的都是少林功法，當即大聲叫道：“好工夫！你且試我一招‘般若掌’！”說著雙掌一立，似是施禮，雙掌卻分歧攏。呼的一聲，一股掌力從雙掌間疾吐而出，奔向段興，恰是般若掌的“峽穀天風”。

鳩摩智心中卻又是一驚：“忘了這大理太子彷彿也會‘小無相功’，曉得我使的不是拈花指，也不是佛門武功。”一轉念間，心中又生數種設法。

鳩摩智明知段興必定是對本身不懷美意，現在卻也冇有體例，心中動機再次翻轉不竭，對著慕容複傳音入密道：“慕容公子，我們來時但是籌議好，由小僧賣力將少林拿下，其他事情由慕容公子處理的。”