第三十六章 淩波微步[第2頁/共4頁]

不得不說十歲擺佈的孩子還是很好騙的，連工夫名字都不曉得，段譽就承諾了段興。段興也不愁段譽承諾以後再奉告彆人，就段譽那凡事都喜好專注的姓格，承諾彆人的事，等閒是不會懺悔的。

但是對段興來講，內心總感覺有些不安閒，本身提早取了北冥神功和淩波微步，將來段譽可如何辦？哪怕帶著他去大輪寺找鳩摩智費事，他也得有自保之力不是？揣摩半天，段興決定先教段譽淩波微步，但是本身也冇學會，該如何辦。

愁眉苦臉的段譽隻得慫拉個腦袋說道：“曉得了，皇兄，譽兒練功便是。”

段興頭疼的看著麵前的段譽，作為一個孩子一次兩次不玩，大師說你懂事、靈巧。這總不玩，就很輕易引發彆人的思疑，是不是天生那裡有題目。偏巧今曰枯榮大師在教誨段興六脈神劍的修煉要義之時，段譽屁顛屁顛的跑來找他，說要去後山玩耍。枯榮大師竟然頓時停止了講授功課，點頭同意讓段興陪著段譽出去玩，那種連推帶攆的感受讓段興好不奇特。就如許，段興糊裡胡塗的跟著段譽就跑到了後山，像個小野人普通，漫山遍野的跑來跑去。直到現在，方纔曉得段譽捨棄佛經來找本身出來玩耍的來由。

本來也籌辦讓本身放鬆放鬆的段興乍一聽段譽的話語，頓時不淡定了。內心揣摩著：枯榮大師俄然傳位，是否因為本身是太子的身份，將來要執掌大理，不能成年以後成為主持的乾係？或是因為傳授給了本身六脈神劍，中間有著不為人知的奧妙？再或者是莫非感覺本太子漂亮蕭灑、風采翩翩、聰明絕頂，為讓本太子將來給段家多多開枝散葉，直接就斷了本身削髮爲僧的念想？

現在天這般，肆意的放縱感情，讓小孩子的天姓無拘無束的開釋在六合之間，才讓段興感受段譽還是個孩子，而不是轉世的佛陀。

要說這段譽自向來到天龍寺以後，不但冇有像鎮南王和段興想的那樣來纏著段興學武練功或是四周漫步，反而如同一個浸銀佛法多年的得道高僧，常常拿起佛經一坐，就是一個上午或者一個下午，對佛經的癡迷程度讓很多寺裡和尚都感到汗顏。原著中提到段譽個姓輕易專注於某種事件上，常常過得十天半月仍然專注於該項事件上，被爹孃取奶名為“癡兒”。這回是倒是讓段興完整的切身材味甚麼叫“癡”了。也是段譽作為一個孩子都能將佛經看的如此深切，倒讓寺裡很多和尚愛好上了段譽，段譽的受歡迎程度直線追上段興。段興對此無甚設法，隻是不時的心中惡作劇的動機一閃而過：今後去砍鳩摩智的時候，必然要帶上段譽，讓他一小我用佛經擺平大輪寺那些和尚。最好能給他們說的吐血，不戰而屈人之兵是為上策也！