第一百五十七章 魔教和明教[第1頁/共4頁]

近百年最馳名的魔教教主當屬打遍天下無敵手，與段氏先祖段思平在泰山之巔，大戰過的帝釋天，阿誰傳聞已經武碎虛空，先一步分開的絕世妙手。

碰到這類題目，尼摩教自有他的體例去辯白，總之“聖子”不常有就是真的。當“聖子”不在的時候，尼摩教就會由三位“聖女”來主持教中大事。如果“聖子”在的時候，“聖女”就是“聖子”在人間界的侍女，需求毫無儲存的奉養“聖子”。

也是因為他的強勢崛起，才讓已經上百年冇有出太妙手，岌岌可危、麵對閉幕的魔教重新聚合了起來，在黑山頂吼怒教眾，一時候竟有答覆的差遣。

當然，“聖女”這武功也不是全能的，碰上比本身功力深，或者那些專研“放心決”之類功法和近似的魅惑魔功之人結果就大大降落。但是架不住聖女本身功力深，同時，還拋出了尼摩教的很多功法秘笈去吸引妙手，魔教的妙手叛投到明教，大部分都是衝著尼摩教的武功去的。

要不是魔教每隔幾十年總會出那麼1、兩個驚才豔豔的人物，時不時的保持著魔教徒的凝集力。魔教現在早就教亡人散，消逝在汗青的長河當中。

魔教的答覆就此拉開了序幕，凡是事無益也有弊。其彆人的合作還好說，可到教主這裡就呈現了新的題目，武功傳承。

“依你看，是何原因……”

之前，魔教還能與尼摩教扛上一陣子，可跟著妙手被對方挖走，此消彼長之下，逐步敗下陣來來，這也是厥後朝廷親身出兵的啟事。

總教當中位置最高的是教主，也稱“聖子”和“光亮之子”，這“聖子”並不是總有，有的時候常常幾十年也冇有“聖子”呈現。這類征象的啟事歸結於尼摩教的教義，他們信賴他們的第一任教主是光亮神的兒子，是長生不死的，即便.在這個天下滅亡了，下次還會轉生出來。

就如許，自從帝釋天稟開後，魔教又顛末端上百年的生長，終究規複了一絲元氣，現在也算有了一絲幾百年前超等大權勢的影子，天下各地的教徒加起來也有個5、六萬人的模樣。隻是教中妙手未幾，幾十年前又被波斯來的尼摩教挖走了一批妙手。不敢明目張膽的重新亮起燈號，還是低調的在生長本身權勢。

是以，魔教大部分妙手修煉的普通也就是二流功法，除卻少數資質聰慧，根骨極好的修煉到一流妙手以外，其彆人都在二流程度線上閒逛。這也是為甚麼尼摩教扔出武功秘笈的釣餌，魔教頓時就有大部分人投奔的啟事。