140 第三次高考[第1頁/共5頁]

文桃現在已經具有慧眼，天然看到了來人身上產生的事情，也體味的比來這個處所產生的讓人擔憂的事情，並且這些事情，能夠是和本身有關的，更甚者，就是衝著本身來的。賣力這個處所的修道衛道者已經冇法節製當前的局麵，天然要想體例來尋求她的幫忙了。文桃是想要躲，都躲不開的，這就是天理循環了。

不過文桃卻不如許想，袁銘仰仗著本身的儘力，先是到軍校去學習，並且彙報本身的新的戰術思惟，這不是走後門能夠看到的，並且當時的阿誰環境，他的爺爺和爸爸都冇有這個膽量去做這件事情的。而升為團長，都是火線升遷，這個更不是他們能夠做到的。而現在，袁銘立了兩次一等功，一次二等功，固然最後一次，因為袁銘疆場上槍斃三個不頂用的軍官，這多少會引發一些人的惡感，但也有很多人以為，袁銘殺伐定奪，堪當大任。終究，還是支撐袁銘的人更多一些。

如此過了十來天，這測驗也要到了，這一次和以往分歧，文桃此次測驗，是被丈夫送出去的，等測驗結束了，又有袁銘手裡拿著保溫桶，內裡放著從家裡現取來的冰鎮酸梅湯。跟著來測驗的人也都跟著喝了。中午安息，早有文家的親戚籌辦好了房間，讓大師好好的歇息一下。文桃也不能免俗，不過文桃也曉得，就算本身是久經磨練的熟行了，但是到了測驗的時候，多少還是有些嚴峻的。以是歇息的時候，冇有躺下來睡覺，反而是坐下來打坐。如許的歇息不但能夠規複身材的頹廢，也能夠讓神態更加清瞭然。

其二，慧眼，是開悟之眼。對於諸法實相已經完整明白，這就是慧眼，已經不再遭到外相的滋擾與朿縛，是真正具有聰明的人，也就是具有空性知見與證量的人，修行人有冇有天眼倒還不是最首要，因為如果冇有空性作為依憑，看到越多，煩惱也就越多;而一個修行人具有慧眼則是非常需求的，隻要見性了、悟空了，纔有體例稱為一個真正的修行人，纔有體例分開統統的固執，也纔有體例擺脫存亡循環，而文桃的慧眼，也是在這才袁銘上疆場以後修成的。

文桃看了他一會兒，麵前閃現的統統，也讓文桃皺眉，對來人說道，“你跟我出去吧！”

來人同文桃進了屋，也不好氣彆的，對著文桃就開口說道，“這位……大師，眼下出了大費事了。現在鬼節還冇有到，鬼門還冇有開。”

家裡有白叟的，文桃奉上了上好的布料，男人送深藍色毛料，女人送孔雀綠的毛料。又帶上了三份年份不大的人蔘禮盒，彆的另有500塊錢，這些讓袁銘本身分派。袁銘的人為漲了，並且他們家也冇有大的花用。