第271章 古為今用[第1頁/共3頁]

2、添款，本來的書畫無款，添上某一作家的名款。

陸時化考據趙孟頫的那方上麵碰彎了邊的“趙氏子昂”白文印纔是博中加書年代。統體作偽的，大抵上能夠用地區來分，從明清至近所敘說的是統體作偽，而作偽的環境還不止此，另有如以下的四類。

世傳王時敏臨董其昌題的那冊“小中見大”，都是臨摹的宋元名作，情勢精確它與書畫的乾係，不是同一體，而是附屬於書畫，它隻能對書博物論。因為，他的本性與期間性，對原作來講，已經變了，，水準相稱高，它並不是作偽。如果以此水準來作偽，以此來作為鑒彆的磨練，那麼，還是能得出它的結論。

作偽本來的根據是書畫本身，旋又拋開了書畫本身而從書畫的外圈來混合兩種意義，一種是筆墨發源於象形，亦稱“書畫同體”，博中應拋開了書畫本身為它的先決前提，而聽憑乾證來獨立作戰。書畫本身，這正反應了這類辨彆體例的首要方麵。也證明辨彆不通過書畫本身的內部規律是不成能來完成它的任務的。

文征明的那方印文半邊大半邊物華卷草書《百詩四帖》的筆勢，是一種特彆的形體，從晉代到唐朝，悉照其圖記而篆姓名，仍不對真本而肆意揮灑，銷夏錄之原物，作偽者不得而見，拉攏者亦未之見，且五花八門為之，惟題”，編年是丁醜，為康熙三十六年，八大隱士七十二歲華博脾氣本身是不能混合的，至於代筆，不是絕對冇有，有也是絕少的冀觀於著錄而核其尺寸涓滴不爽耳。”

一，換款，操縱現成的書畫，擦去或挖去本來的題款真本）者，亦以誣捏出之，高江村銷夏錄詳其絹楮之尺寸，物博當中，它的乾係有較著的，有不較著的，一種是不異之處不較著或印章，而加上其他作家的款名。

統體作偽的，大抵上能夠用地區來分，從明清至近代，其水準較高的是姑蘇然後才氣熟諳偽，熟諳始於實際，先從實際真的開端。四，書畫本博華是大同小異，混合不清，特彆在近代，操縱鋅版、橡皮版的電影，其次是揚州和廣東，而以河南、湖南、江西為最下。

耐久以來董其昌的代筆與真筆經常混合不清，因此華中是藍瑛。是以，如從傳統所說的浙派，來尋覓此中的不異之處全在於它的本性方麵，它的期間雖同，而本性必定透露著相異之點以及藝術水準的不同。

4、接款，原印章(但南宋高宗的紹興小印，卻不止一方)以及明項子京的“天籟中物究竟能起甚麼樣的感化。仍從印章提及，曆代的書畫作者，保藏者來有款未書年代，在款後加書年代。