第89章[第1頁/共4頁]

終究弄明淨靈滅亡過程的人是作家鹿鳴。這已經到了本世紀八十年代中期，白嘉軒也死掉了，天然至死也不清楚女兒靈靈滅亡的詳細環境。鹿鳴翻閱一本專事追述滅亡豪傑的《反動英烈》雜誌時發明瞭白靈。

白嘉軒對這個剖析不甚佩服，來時蒙結在心頭的嚴峻怯懼情感卻敗壞下來，但願如此更好。這時候他才感到渾身像散了架似的怠倦不堪，兩條腿已經生硬，須得用手扳著挪到炕邊上。姐姐和言疏導他現在應當甚麼事情都不要管，家裡族裡的事都交給兒子們去辦，如許春秋和如許身材（佝僂）的人隻圖表情寬暢就夠了。白嘉軒說：“我早都不睬事了喀！”朱白氏辯駁說：“為一個夢，你黑天雪地跑幾十裡，還說不睬事不操心哩！”朱先生要到前院書房去做文墨事，叮嚀白嘉軒說：“不過你要記著明天的日子。”

白靈一進入赤軍在南梁的按照地，就有一種受虐待的小媳婦回到孃家的伸展和放鬆的暢快感受。她一瞥見那些在坪場上練習的兵士，就忍不住笑得彎下了腰。令她發笑的是赤軍兵士五花八門的打扮，有的是本地攔羊漢常穿的黑襖黑褲；有的上身穿一件有墊肩的國軍軍官呢子禮服，下身倒是一條手工縫製的大襠折腰棉褲；有的上衣是已經著花露絮的破襖，下身卻穿戴村落土財主才穿的暗花條紋綢褲。帽子和鞋更不講究了，有的戴瓜皮紅頂小帽，有的戴黑呢弁冕，有的戴狗外相帽，有的戴國軍兵士製帽，有的裹一塊白布或藍布帕子。腳上蹬著的有布鞋皮鞋棉窩窩麻鞋和草鞋。打扮已經不能看出仆人的身份，用飯也是一樣的。不管兵士，不管大隊長支隊長乃至最高統帥廖軍長，都在一個鍋裡舀取一樣的飯食。冇有椅凳，更冇有飯桌，大師一概蹲在地上，圍成一圈邊吃邊聊，為數未幾的幾位女隊員，也風俗了和男隊員一樣蹲在一堆用飯。白靈第一次端著打上了土豆絲小米乾飯的碗蹲下去時，忍不住又笑得差點顛仆。

鹿鳴冇有駭怪而墮入深沉的思慮，更令他哀思的是，在他年過五十的明天，他才弄清楚，白靈是他的親生母親……

鹿鳴五十年代中期在白鹿村搞農業合作化時結識了白嘉軒，在白嘉軒的門框上看到過那塊“反動義士”的牌子。他寫過一本反應農夫走個人化門路的長篇小說《東風化雨》而顫動文壇，白嘉軒被作為小說中固執掉隊權勢的一個典範人物的餬口原型給他很深印象。鹿鳴讀了那篇追思白靈平生滅亡的文章，竟然衝動不已，連著一週東奔西顛終究找到了文章作者。作者是一名滿頭白髮的反動老太。老太太說她和白靈曾是同窗，她和白靈一前一後被地下黨轉送到南梁按照地。白靈在按照地清黨肅反中被活埋時，她正在接管檢查，就住在關過白靈的囚窯裡等候活埋。此時，中心赤軍達到陝北，周恩來代表黨中心毛澤東親赴南梁製止了那場內戕，她才倖免於難。當時候，白靈方纔被活埋三天……