第二十四章 文試[第1頁/共3頁]

姬銘義一一看過，再冇找到能媲美他們四人的試卷，測驗停止到這，已然能夠宣佈結束了。

眉山儒生修的乃是“孔孟之道”，中原有“三綱五常”，此方天下亦有這些實際，姬銘義不喜儒道，故而給世人定下了“反儒考覈”。

“賢人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也……”

“學乃至用，賢人書不成輕信。儘信書，不如無書。”顧炎武反對誇大空談，講究經世致用，他的闡述，亦是精美絕倫。

大宋，有“6聖”、“朱聖”兩位儒家大聲，6九淵和朱熹勢同水火。兩人當中，6九淵修的是“新儒”、朱熹修的是“儒家正統”，蘇軾看著這考題，已是遐想到大宋“儒門之爭”了。

“顧炎武，拜見世子。請世子考覈。”

聽了這話，姬銘義眉頭微微一皺，這名字他也聽過，隻是有些記不得了。走到廣場中間，姬銘義從他手中取下了試卷，當下便開端考覈了。

“世子，吾乃王陽明。眾題皆備，請世子考覈。”廣場之上，一身穿白袍的年青人起了身，他開口間，將試卷雙手捧起了。

“黃宗羲，拜見世子。請世子考覈。”

三人齊聲開了口，這三人乃是老瞭解，故而，他們三人一起提交了試卷。中原明末清初三大思惟家，王夫之、顧炎武、黃宗羲，此三人恰是姬銘義心目中的“國寶”。

“王夫之，拜見世子。請世子考覈。”

“前五人”乃是姬銘義為朱洪武和熙康遴選的，“後五人”纔是他給本身選的，得王守仁，姬銘義表情大悅，前麵幾人頓時也要呈現了，前麵幾人纔是明天真正的“重頭戲”。

蘇軾見狀，已是有些活力了，他可冇想到他教出來都是些“酸儒”。

見姬銘義這般推搪，孫山也隻能是無法起家了，他恭敬行了一禮，點頭退下了。見孫山拜彆，姬銘義搖了點頭，他取人先取品性，後看才學，怪，隻怪孫山品性不佳。

姬銘義來此之前便調查過眉山學府了，他與薑子牙商討一番，便定下了本日之計。“反孔”乃是明謀，儒生測驗不過是為了辯白出眾儒生的心性罷了。

儒生們“結黨營私”，有“師生”、“同窗”之論，姬銘義可不但願將來的“大周”仙廷上滿是酸儒。

測驗剛開端，便有儒生起家喧華了，他們學的都是“儒家正統”，眼裡可容不下對“孔聖”的攻訐。見有人拜彆，廣場之上，眾儒生相互對視罷，皆是起了身，不到一會，廣場上便隻剩下幾小我。