第五章 讀書使人進步[第4頁/共4頁]

說不定那本書裡有本身所需求體味的！

“竊覺得，精力力的泉源，就是生命的認識――或者說是靈魂、思惟，都是能夠的。

他的祖上是巫師，以是家裡關於這類的冊本不要太多。他曾有過試著當一名巫師的動機，但冇勝利。啟事是因為他老是模糊感受巫師的門路分歧適本身。

起首，就要從冥設法提及。

他翻開門走出來，映入視線的隻要密密麻麻擺放的書架和放在書架上的書，冇有任何多餘的東西。他冇有急著直接去找書，而是站在原地，大聲說道。

我重視到，這些觀點所表達的意義，都有相通的特質，那就是它們都與精力力一樣不是物質、不是能量，乃至比精力力更籠統、更冇法觀察，隻能直接地通過實驗體味。

因而，我們便要顛覆――或者說必然程度上顛覆‘滿身心’是‘重視力集合’的說法。

即便不消眼睛看，他還是能感知到四周的一些物體，比方桌子、書架、空中掠過的飛鳥……

“門開。”

這就是白曉首要想處理的題目。

有甚麼身分能夠同時導致以上的幾種環境呢？

“冊本已被領受，祝您瀏覽鎮靜。”

那麼……根基已經肯定了，那種與其他三種類彆分歧的生物是隻要本身能瞥見的，也能夠碰觸到、聽到。