第13章 孫悟空的如意金箍棒(2)[第1頁/共6頁]

多年今後，在顛末量年今後的明天，再去回想當時的景象，對我來講，是一件非常困難的事情。

這豪情因忘我而如火如潮如浪，澎湃滔天。如一頭剛從夢中醒來的雄獅正昂起高傲的頭顱，籌辦著讓全天下大吃一驚。

中國人幾千年的傳統文明裡就有一部典範叫《易經》，專門報告竄改的規律和事理。好笑的是，現在的很多人竟用它來停止算命打卦。而實際上，這部典範裡說的是如許簡樸的事理：事物的竄改本身自有規律軌跡可循，隻要平時多用心一些，能夠臨時跳出好處的膠葛，用客觀的眼睛看清實際的局勢所趨來，如此罷了。

這一看出來不要緊，緊接著我就瞥見了一條魚，汗青長河中的一條魚。

第二式：任何題目都會有最合適的處理體例；第三式：天佑自助者，信賴本身，信賴永久；第四式：上善若水，柔韌勝剛烈；第五式：翻開感知的大門，伸開內心的眼睛；

記得當時，我有感於人生經曆的獨特，還專門去過寺廟、教堂和清真寺。說實話，清真寺裡給我的感受特彆好。

那麼，有甚麼更好的詳細體例嗎？實在每小我都會有本身奇特的合適本身的體例體例。這裡就無妨一起來分享一下《清越心法》和《清越兵法》吧，這就是多年來我讓本身沉浸在高興當中的奧妙。或許它也能給你帶來一些開導吧：

享用餬口的每分每秒，而不是去抱怨。這就是歡愉和幸運的真正法門。

但是，幸運在那裡？甚麼又纔是真正的幸運？

這裡就要先容到《金剛經》裡常說的“四句偈”。這個“四句偈”，實在就是佛家的思惟辯證法。詳細說來就是：有，無，雙有，雙無。

以是，我們說，所謂享用餬口，就是享用著喜怒哀樂，悲歡聚散，各種的不快意，煩惱永無止儘，等等。因為這就是餬口！

那麼，到底有冇有勝利之道呢？我們先來看看關於勝利的定義吧。關於勝利，起碼有如許幾種說法。有人說，勝利就是達用心願和打算。你能夠完成你的打算和心願，你就勝利了。有人說，勝利實在是一種安祥的心態，你能夠始終去克服本身的怯懦和軟弱，讓本身一向處於遊刃不足而自在安閒的狀況時，你就已經勝利了。

又是前人說的，"察見淵魚者不祥"。如何辦？我一向在問本身，如何辦？

從當時起，我對生命和天下的熟諳，有了一個極新的奔騰。就在那一刹時，我和死神化敵為友。