第13章 孫悟空的如意金箍棒(2)[第1頁/共6頁]

以是，我們說，所謂享用餬口，就是享用著喜怒哀樂，悲歡聚散，各種的不快意，煩惱永無止儘，等等。因為這就是餬口！

多年今後，在顛末量年今後的明天，再去回想當時的景象，對我來講，是一件非常困難的事情。

一次大打掃的時候，由我賣力擦洗電電扇。這些剛從堆棧裡取出來的電電扇，上麵滿是灰塵，讓人不由想到：為甚麼不換些新的來呢？如許陳舊不堪的模樣，到底還能不能用了啊？

記得當時，我有感於人生經曆的獨特，還專門去過寺廟、教堂和清真寺。說實話，清真寺裡給我的感受特彆好。

第六式：不管如何，毫不成起火活力而豪情用事；第七式：凡事責己不怨人；第八式：毫不成縱惡成凶；

當時的感受，真是，你想想，隻不過就如許擦洗了一下，前後竟然是如此地大不不異。那般景象，至今難忘不已。

又是前人說的，"察見淵魚者不祥"。如何辦？我一向在問本身，如何辦？

也就是說，當你發明瞭人們所需求的一個真正的共同胡想，並通過儘力來闡揚本身的好處，去將它變成現及時，你纔是實實在在地勝利了。比如，比爾・蓋茨的勝利就是建立在他的胡想之上。他一向在胡想著有一天，能夠讓每一小我的桌麵上，都擺上一台操縱便利的小我電腦。當然，電腦裡的操縱體係是由他來編寫的。

歌曰：憶昔直如喪家犬，野狐成魔無處逃；鋤地洗碗吃茶去，一把青龍偃月刀。

我們就會曉得，題目的處理之道，關頭常常就在於分寸的掌控上。這就像炒菜一樣，早了，弄不好還是生的，遲了，不謹慎就弄糊了。如何能夠掌控好這個分寸，做到恰如其分，就是一門很深的學問了。換句話說，就像嶽飛答覆他的恩師宗澤的一番話：應用之妙，存乎一心。

麵對著如許一名慈眉善目標大媽，我想我不能隻當耳旁風。可在實際中，這統統真是談何輕易。

非常淺顯的一本書，不淺顯的是書的書名，叫《周易》。前人說過，閒坐小窗讀周易，不覺春夏與秋冬。許是天意吧，我一看就看出來了。

第二式：任何題目都會有最合適的處理體例；第三式：天佑自助者，信賴本身，信賴永久；第四式：上善若水，柔韌勝剛烈；第五式：翻開感知的大門，伸開內心的眼睛；

是啊，人生活著，該當尋求幸運。

4.人生活著，該當尋求幸運

最為較著的一個例子就是香港的李嘉誠先生，他是華人商界裡的首屈一指。但是又有誰見過他去處處宣講他的勝利經曆的？反而那些唯恐天下不曉得勝利學的人，則常常在他們傳授勝利之道前，實在是一文不名的。也就是說，他們的勝利，常常實在是建立在奉告彆人如何勝利的根本上的。