第24章 記我慶幸，我生在紅色中國(3)[第3頁/共6頁]

（此闡隨緣保任安閒無礙從真出俗便利度生依此般若而得無上正覺）故知般若實在便是諸佛之母脫苦之師統統聰明六度萬行自發覺他總持之門（此說般若殊勝服從）

如從夢覺倒想自離若得大覺存亡永儘

遍照法界即諸法性以攝心故心則在定

第六式：不管如何，毫不成起火活力而豪情用事；第七式：凡事責己不怨人；第八式：毫不成縱惡成凶；

妄窮真露寂滅現前闃爾無寄妙性天然

求道者啊！想獲得符合真諦的觀點，就不要受任何人的誑惑，如許才氣擺脫，才氣不拘泥物相，才氣超脫安閒，才氣在精力上獲得絕對自在，也才氣證悟絕對自在的生命！

清越汝當知，既已自皈依三寶，受持五戒，就當於統統法廣學精進，靜則常思己過，動則自利利他。可不敢心口不一，乃至落入因果循環。念念之間，無不該不時觀照覺醒，莫使乖離不生不滅、不垢不淨、不增不減之禪意。正所謂：積德如草木，日見其長，陷惡如磨石，不時有損。前車之鑒，切莫再掉以輕心。

寂滅湛然常住不動不生不起不儘不滅

念念正住了不成得念念圓明清淨本然

《清越懺悔文》

本來沉寂自性涅槃本來清淨各住本際

《坐禪偈》

境智俱寂一道清淨自心本來乾清乾淨

01.叢林以無事為昌隆；02.修行以唸佛為穩妥；

相依相成即假即空如幻如化無性無生

即法界性即涅槃性真如妙性法爾恒遍

風土情麵博聞廣知文章藝術用心以一

“不也，世尊！”

用一心門融會萬法知統統法即心自性

求道者啊！你們如果想符合精確的佛法，必須是頂天登時的大丈夫才行。你們切勿受彆人的誑惑，要到處作主，立處皆真，要在生射中的每一時候，都主宰本身的運氣，投注進你們全數的樸拙與熱忱，熔鑄進你們的至情至性！

即智即境即境即智境智不二體用一如

佛告須菩提：“凡統統相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。”正信罕見分第六須菩提白佛言：“世尊！很有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？”

能所儘處名為見性遍統統時遍統統處

（以正知見故前後際斷心行路絕一腳到底顛破無明統統煩惑苦厄從七識底子無明所生今七識大死法身頓活故苦厄度儘前後際斷曰現前不落不同曰一念非昏非掉曰靈知）

妙行無住分第四

（此闡畢竟空便是從假入空離句絕非攝用歸體便是入真如本際入第一義空入寂滅性海依此般若而得究竟涅槃）本自無生本自無滅法法皆假不住執滯