第9章 找到了位置，也就找到了自己(1)[第3頁/共6頁]

還是感覺佛經裡的筆墨更加美好易懂些，對我來講更加親熱些。比如《圓覺經》裡的這一段兒：

你們用甚麼量度量給人、也必用甚麼量度量給你們。為甚麼瞥見你弟兄眼中有剌、卻不想本身眼中有梁木呢？你本身眼中有梁木、怎能對你弟兄說、讓我去掉你眼中的剌呢？你這冒充為善的人、先去掉本身眼中的梁木、然後才氣看得清楚、去掉你弟兄眼中的剌。

另有，王阿訇先容說，“自死、血液、豬以及非以真主名義宰殺的牲口”，這些都是不能食用的。倡導少吃少睡，穿戴以廣大溫馨為好。服飾色彩以紅色和綠色為好，忌用紅、黑、黃等色彩。

光是它那奇特的筆墨，另有效來謄寫這獨特筆墨的方筆，都已經讓我非常頭疼了。

畢竟，如許便能夠放心腸去尋覓本身所想要的答案了。更何況，還能夠有機遇學習本身一向想學的少林工夫了。

當代的兵法上講，水井還冇挖好，做將帥的就不能說本身口渴了。帳蓬還冇搭好，做將帥的就不能說本身犯困了。飯還冇做好，將帥就不能說本身餓了。因為將帥的一舉一動，都看在世人的眼裡，乾係著全部全域性的動靜。做老闆的差未幾也是這個事理。

冇想到延竺徒弟二話冇說，就批評我說，你這清楚是在迴避。你如果有才氣去做事，為甚麼不去好好做事？

不要再胡思亂想了，真的是如許，不要再胡思亂想了。

但是，冷靜的朋友很多，常常地來交常常，好不熱烈。

“善男人！統統天下，始畢生滅，前後有無，聚散起止。念念相續，循環來去。各種棄取，皆是循環。未出循環，而辨圓覺。彼圓覺性，即同流轉。若免循環，無有是處。比方動目，能搖湛水；又如定眼，由迴轉火。雲駛月運，舟行岸移，亦複如是。”

時隔十多年了，王阿訇已經想不起我是誰了。固然如此，他還是非常熱忱地號召我到會客室。

伊斯蘭教的教徒普通都稱為“穆斯林”。穆斯林對衛生講究的看法，與旁人的分歧之處，在於更誇大身材的乾淨。比如，大小便後必然要洗手。如果不謹慎弄臟了衣服，必然要當即把衣服換下來。男女房過後，衝要大淨，就是滿身沖淋浴。重視，不是盆浴。必然如果重新到腳的衝浴。讓臟水流上天下，保持身心的乾淨。做禮拜前，過節前，也都是要大淨的。而平常的洗漱則是小淨。

是啊，頭兒不好當，老闆也是頭兒，老闆一樣也不好當。在中國當老闆更不好當。特彆是中百姓營企業的老闆更難當。老闆和員工的底子分歧，在於各自的合作與職責。俗話說，權力越大，任務越大。單單是這份任務，就會像一座泰山壓在人的肩頭上，偶然乃至讓人喘不過氣來。上要為國度交稅收，下要對員工把每月人為定時發放，中間還要對客戶笑容相迎。事情時候最長，與家人在一起時候最短。奇蹟未有轉機之前，起早貪黑地乾，奇蹟走上軌道以後，仍然是寢食不安。太多的事情要去操心，太多的費事要去措置，太多的將來要去看個清。但是，固然如此辛苦，還仍然得不到人們的瞭解與支撐。大家都覺得老闆很風景，卻不知老闆內心裡的無法。