第79節 泌城遺址寶藏[第2頁/共3頁]

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難怪，海內、外的學者分歧以為，這就是中國的‘夏墟’。

在中國的汗青講義中，汗青冊本中，在第一時候獲得訂正，鎮國玉琮，井田製盤，鴞鼎，代替了司母戊鼎，四羊方尊成為中國國寶的代表，汗青講義上的圖片。

在公佈的《陳述，補》中，夏朝是否存在，最有力的證據出來。

在《服從陳述（簡本）》中，隻是給出了夏朝的年代框架，對夏朝還是一個恍惚的觀點。

成果是無功而返。

對比殷墟，殷墟的發明，甲骨文的出土證瞭然商的存在，將中國的文明史整整耽誤了5、600年。

此次，《陳述，補》的公佈，有了充沛的什物例證，海內、國際學術界鬆散的專家學者都不得不承認《陳述，補》中公佈的服從，明白夏朝的存在，夏朝已經產生文明，中國鬆散的文明史能夠達到4300年，......。

大多數人以為陳東曉得夏墟在那裡，將目光投向陳東，陳東一向保持沉默。

尋寶者，考古學家，冒險者尋覓夏墟的最大線索，就是陳東在Friendster上留下了一行標記，很多人嘗試破解這行標記，從而獲得夏墟的位置，包含，全天下的科學家，暗碼學家，最聞名的冒險者都做過嘗試，無果，久而久之，這行標記成了比達芬奇暗碼還聞名的字元。

但，泌城遺址寶藏，或者稱夏墟寶藏成為天下十大寶藏之一，富有傳奇色采。

有人乃至以為，在故宮博物院夏朝文物展廳裡的這批夏朝文物隻是夏墟出土的一小部分，一個有虞氏的強風雅國顛末千年的堆集，出土的器物能夠不止這點，在4000多年前泌城的地底還埋藏著天下上最大的夏墟寶藏，陳東能夠隻找到夏墟寶藏的一部分。

最大的辯論，夏朝是否存在。

在西方有關中國當代史的教科書中夏朝隻是傳說中的一個朝代而非信史；

在幾份郵件中，馬努阿群島扶植和生長委員會但願跟陳東劈麵詳細談一上馬努阿群島的扶植和生長打算。

目前，中國出土的統統夏朝的文物，夏朝的筆墨在陳東手裡閃爍著太古的文明之光，夏朝最精彩，工藝最高超的器物在陳東手裡，有虞氏譜係玉琮被譽為中國第一國寶，井田製盤稱為中國第一行筆墨，鴞鼎......，比二裡頭遺址，瓦店遺址多幾倍的夏朝文物在陳東手裡，多達100多件青銅器，100多件精彩的玉器，數百件陶器，此中十幾件陶器精彩絕倫，有著龐大多變的紋飾，奇特的外型，反應了夏朝的事物的圖案，......。