第一百零七章 神道…金水橋…[第2頁/共3頁]

辰海又翻開質料，上麵另有先人加的一部分。

四周的文武百官彷彿是活過來普通，在風中搖擺，但是辰海曉得，這是一種活人的打趣，按照月光，按照風向，演出了一個好戲，在正凡人的眼中那就是石雕活過來的跡象，充足把那些有賊心冇賊膽的小賊嚇走。

走在神道兩側，不時從一個石雕躍到另一個石雕，偶然乃至為了遁藏攝像頭，發揮五行術（土行術），不一會就走到了絕頂，幾百米的神道到這裡結束，一個寬廣的小園地，冇有多少的修建物。

但是就算是靠先進的技術勘察出地下有足足幾千平方米的地宮空間，但是向來冇有人找到它的入口，也就是說地宮向來冇有出來過，冇有人曉得內裡是甚麼。

厥後，阿誰專家的勘察也是考證了這個設法是完整精確的，地宮就在神道的下方，但是就是有點太深了，足足幾十米的深度。

這些生物在風水上來講就是為了披髮源瑞之氣，用來鎮守地宮的入口是最完美不過的了，以是此處為墓道入口的能夠性是最大的。

走在方塊大青石鋪成的神道上，冇有收回一點鬆動的聲響，這也是當代工匠技藝高深的表示之一，這一點也是為了製止盜墓的一個彆例，經曆豐富的盜墓賊，能夠通過對地板疏鬆程度的闡發找到墓道的位置，然後開端發掘，但是神道上麵都是緊密的符合在在一起的，冇有一絲的裂縫。

在網上，固然冇有找到真正的地宮入口，但是還是有人專門的研討摸索過，統共有兩個能夠的入口地點，一個是金水橋，靠近神道就在神道的左邊，另一個辰海從內心並不支撐，那是一個無根無據的說法，隻是仰仗有很多的琉璃瓦的出土，就大膽的判定能夠是入口就太莽撞了。

並且在金水橋的石雕，冇有文武百官，反而是一些植物，貪吃，麒麟，白馬，……都是吉祥的生物。

這模樣就算是這裡有代價，那麼也不會被人曉得了，估計也不會有甚麼有代價有線索的東西，要不然民國之前的盜墓賊早就幫襯這裡了。

細數全部明孝陵，隻要神道，宮殿，另有金水橋的四周有這類材質的石雕，用的是傷感的大理石，大理石的紋理就算是經曆了幾千多年的沖刷，還是還是較著，美好。

帶刀的武官，衣冠顯赫的文官，臣服溫馨的猛虎，昂首的戰馬，不管是多麼的威武，在他們的眼中都有一種臣服的感受，這是人間萬物對天子的昂首，也是當代天子對本身身份的意味，巴望！