第六十章 欲圖西域[第1頁/共3頁]

《西域圖記》為當時楊廣以及中原人們體味西域的環境，供應了詳細的質料。特彆是《西域圖記》記錄的關於絲綢之路中段北道的環境，令人們曉得了從敦煌到伊吾，經蒲類海（今巴裡坤湖），車師後部（今吉木薩爾），過伊犁河，至東羅馬，而後達到地中海門路的新動靜。這本書固然厥後失傳了，但它的首要內容已轉錄在《隋書・西域傳》中，《西域圖記》的序言則收錄在《隋書・裴矩傳》中。時至本日，《西域圖記》還是先人們研討新疆汗青的首要質料，乃至對中亞史、西亞史的研討也有首要的參考代價。

在當時隋朝敷裕，西域諸多胡人都到隋境張掖做買賣。楊廣派吏部侍郎裴矩掌管這件事。裴矩曉得楊廣有運營西域的大誌，以是當作買賣的胡人來了，裴矩就探聽西域各國的山川地理微民風，國王以及百姓的風土情麵，服飾儀表，撰寫了《西域圖記》三卷，共四十四國，這本書記錄有當時西域四十四國的山川地理、民風情麵、物產及姓氏等方麵的首要內容。並繪有輿圖，輿圖上麪包含了西域統統首要的地點，從西傾山開端，縱橫連亙將近二萬裡。從敦煌解纜，達到西海，共分為三條路：北路從伊吾起，中路從高昌起，南路從鄯善起，總彙到敦煌。

楊廣“通西域”，首要不是訴諸武力，而是依托交際和經濟手腕。當時采納的根基交際目標就是“咱以厚利，導使入朝”。為了實現這一目標，裴矩多次往張掖、敦煌，與高昌、伊吾等國聯絡，大業三年（607）的時候裴矩引致西域高昌王麴伯雅及伊吾吐屯設（吐屯是突厥官名）等入朝。

現在講起西域汗青，特彆是講西域與中原的交換時，很多人都會想到最早出使西域的張騫、棄筆從戎的班超另有就是路過西域的唐朝和尚玄奘大師，冇有人會想起其實在隋朝楊廣期間有一個也很超卓的西域與中原交換使者，他就是裴矩。

大業四年（608）仲春初六，同意了裴矩建議的楊廣調牌照朝謁者崔君肅照顧著聖旨慰勞並諭示西突厥的泥厥處羅可汗。一開端泥厥處羅可汗自發得是西突厥大可汗，見到楊廣的使臣崔君肅時態度就非常傲慢，接管聖旨時乃至不肯起立。崔君肅就對他說：“突厥本來是一個國度，中間一分為二，每年兩邊交兵兵戈，打了幾十年的仗而不能相互毀滅，其啟事是較著的，兩邊勢均力敵。但是啟民可汗帶領其部落的百萬之眾，卑躬屈膝，對大隋天子稱臣的啟事是甚麼呢？恰是因為對可汗您的切齒之恨，不能單獨禮服您，而想要仰仗大國的兵力，共同滅掉可汗您啊。朝中群臣都想接管啟民可汗的要求，天子如果答應了，出兵就有日可待了。隻是可汗的母親向夫人，驚駭西突厥國被滅亡，每日遲早守在宮門，抽泣著要求著，蒲伏在地賠罪，要求天子派使者召見可汗，讓可汗入朝歸附。天子憐憫向夫人，是以派使者到這裡來。現在可汗既如此傲慢，那麼向夫人就成了欺詐天子，必然會被在鬨市殺掉，並將首級傳示西域各國。天子策動大隋的兵馬，藉助**的人力，左提右挈以夾攻可汗，您的國度滅亡的日子就不遠了。為甚麼要珍惜行兩拜之禮，而丟掉慈母的性命呢？憐惜說一句稱臣的話，而使國度社稷成為廢墟呢？”泥厥處羅可汗聽了此話，錯愕四顧，一躍而起，墮淚再三報歉，跪在地上接管聖旨，並調派使者隨崔君肅朝貢上等好馬。