第四十三章 清茶門教[第1頁/共4頁]

王徹之以是運營起來這麼大的局麵，倒是因為王家傳承。

非也，實在的一麵是款項的引誘和政治權力野心的驅動。在當時，一個貧民即便整天牛馬般勞累，能勉強保持一家免於溫飽已屬很不輕易，要想離開貧苦，不亞因而胡想。

戰狼小隊蘇厚鬆把升榮老店後院柴火房劈麵的暗門悄悄地翻開，一閃身就鑽了出來，孟保羅他們連續出來，孟保羅看到炊事間的門口是天井，正對著柴火房。

炊事間窗上飾木雕，門口的門洞兩邊石頭上彆離有個大圓孔，插門栓用的，孟保羅指了指炊事間的門口，把兩個戰狼派疇昔守住了門口，帶著其他幾個戰狼來到柴火房門前，柴火房門前鎖著一把鎖，矮個子的姓肖的戰狼在上川島之前但是慣偷。

天下間用白蓮教名號的教門有很多，各處都是獨立的狀況，這宗門在廣州府的清茶門教就是此中一支，老羽士王徹來廣東佈道實在是聞香教的一個變種，隻是二十年了一向冷靜無聞，明崇禎十五大哥羽士王徹以為機會成熟了，他要策動。

清茶門教教門在廣州府和四周各處肆無顧忌的佈道設點，在老羽士王徹看來，廣州府的海商買賣撈好處這就充足，明崇禎十五年從湖南，湖北中原南下的多量流民過的如何，底子冇有人理睬並且會這麼在乎。

在大明的富商官府他們想來，像雞籠山如許安設流民的處所要多少就有多少，隻要流民不肇事，就得過且過當作冇看到，就是新寧縣曹明府的臨時的辦法，那也是浮皮草率的佈施施助，誰會體貼窮漢，誰會在他們身上華侈糧食。

究竟上因佈道得以餬口的不成勝計，養家贍口的也很多，以財勢雄踞鄉裡或家道殷實的大小教頭也比比皆是，乃至另有的成為大財主，富垺公卿的。

“那是說，阿誰朱浩的仆人個個如狼似虎，是可貴一見的精銳，哈哈哈，我部下有八百夜叉，七十二個尋河，他朱浩能有多少仆人，二十個，五十個，趙二十聽令！”年青的羽士田昊板著臉說。

歸正都是要造反的，清茶門教的徒子徒孫冇準還會感覺歡暢，教門的人設法也很簡樸。

“我帶師封你為，三十六天罡之天威星，帶一百夜叉，十二尋河，”趙二十心中狂喜，“感謝，朱雀天將，感謝，天將，我發誓敬遵會首的教誨哪怕是粉身碎骨，小的全數產業都獻給朱雀天將，此後讓我往東不往西......”

而以佈道為業，若能兜攬信徒，不但不需求起早摸黑的勞動，香金天然奉上門，還被人尊若神明，聽憑調派，是以，佈道就像士子十年寒窗一樣有奔頭，這就是佈道這個三百六十行以外的“好職業”的強大動力。