第四十一章 交鋒[第3頁/共4頁]

朱浩朝北邊拱了拱手說：“聖上怒斥，鄉民良莠不齊，易聚難散，若於無事之時，令其朝夕練習槍械，亦覺駭人耳目，自不如力行保甲最為緝奸良法，該撫惟當嚴飭處所官，氣力編查，防備邪教闌入，保衛民生，示以平靜，方於處所不致擾累，切不成過涉鎮靜，致滋流弊。經新寧縣曹明府決定，凡邪教者送押新寧縣縣衙，聽候發落。”

“座，座，”

天啟二年（一六二二年）聞香教叛逆失利，教徒們為了迴避明廷的搜捕彈壓，紛繁南逃。北方的官方奧妙宗教（作為低層次的宗教文明）也向南邊擴大傳播。明末清初福建、浙江、江西、廣東等地已經昌隆的奧妙教會。

趙琦讓步道，“不過至公子你要曉得，瘦死的駱駝比馬大，如果真的有人要侵犯趙莫，我絕對不會放過對方。”

“喔，趙留守也在，不請我坐下，”朱浩用安靜的話語說著。

明朝還是信奉伊斯蘭教諸民族、藏傳佛教格魯派（黃教）的構成和生長，以及上帝教在中國大陸傳播的首要期間。明朝正德今後官方奧妙宗教教派中的幾個大宗。這一期間教派林立，項目繁多。萬曆四十三年（一六一五年）禮部請禁邪教奏文，提出了“聞香教、紅封教、老子教、羅祖教、南無教、淨空教、悟明教、大成有為教”等稱呼，並說：“皆諱言白蓮之名，實演白蓮之教”

“要證據是嗎？我已經派人把阿誰匪賊的頭子捉到了，可惜跑來黃天教的教首。”朱浩朝牛邵道，“牛邵，一會去把他帶出來，看看熟諳不熟諳這位趙十八趙會首。如果他們身上恰好有甚麼來往手劄，那就更好了，一起帶過來吧。”

趙琦反應還算快的，他一年之前在拂塵宴上見過朱浩，還跟朱千戶說過兩句話，當時朱浩就站到一邊，冇想到一年多今後朱浩竄改的那麼大，個子長高了，長開了。

朱浩也舉起了茶杯對他含笑。“偶然候我也實在迷惑，為甚麼趙留守在台山總能一帆風順，趙留守纔到廣海衛一年。”趙琦間隙朝趙十八瞪了一眼，趙十八不甘心的正襟端坐。

“他這齣戲叫大義滅親。劉瞎子你說趙琦有冇有能夠是聞香教的本地會首。”

“是，大少爺。”牛邵點頭。

朱浩也冇推測趙十八竟然一五一十對本身坦白，當下也隻能靜觀其變。趙琦歎了一口氣：“既然我義子把話說開了，我們也就翻開天窗說亮話。此次的事確切是我的義子胡塗，本日我帶他負荊請罪而來，懇請至公子高抬貴手。”