第五十一章 吃貨妞妞[第2頁/共4頁]

邱林地點的村莊叫竹坑，一百五十多戶人家都是明朝時的哪位搬家的祖宗後代，也就是說全部村莊同村同源，由當初的哪位先人在明朝時為避戰亂南遷而來，客居此地，是客家的一支。

想到這裡邱林彷彿推開了一扇窗，如果普通的器物在顛末長年累月的祭奠用之下都能像香爐那樣堆集稠密的靈氣那麼要想讓寶眸退化的話隻要到處去找如許的物品就好了。如許的東西在寺院道觀和各地的祠堂數不堪數啊，那麼寶眸要進階的話豈不是很輕易。

本身的那位先人該不會位贓官吧？固然曉得誹謗祖宗不對但是也攔不住邱林如許想，不然普通的官員從北方避禍到南邊身上薄有資財就不錯了竟然還能修建這麼豪侈的祠堂。

邱林笑道：“叔叔也不能吃嗎？”

吃過早餐劉玉梅奉告邱林明天家裡籌辦做湯皮，邱林一聽非常歡暢。小時候最等候的就是做湯皮了。湯皮是邱林家本地的一種非常馳名的小吃，隻如果本地人根基冇有不喜好吃的，邱林小時候也很喜好吃，隻是厥後上了初中就成了留守兒童，家裡冇有做過，還好的是內裡有得賣，厥後上了大學就真的很少吃了，一起在外讀書的同窗提及最馳念故鄉甚麼，那就必然是湯皮。

邱林現在也不能肯定祠堂那三個香爐是否就是宣德天子當年命令製作的那一批，想想也就豁然，不管真與假那是全村人共有的財產，外人是不能動的。再說誰會去體貼三個臟兮兮的香爐？

想通了這個就好解釋了，祠堂裡神台上的三個香爐因為自修建祠堂六百多年來一向被用來裝香燭祭奠，它接收了村民六百年來的各種誇姣慾望從而產生靈氣。而香爐本身按照寶眸的鑒定還是宣德爐，這就為香爐在六百多年的祭奠中產生靈氣打下了傑出的根本。

就此揭過香爐的事情，但是另一間事也讓邱林惦記，那就是那扇大門，那扇大門竟然是用沉香木製成的，邱林想不通當年本身的祖上到底是多麼的有錢，又是宣德爐又是沉香木大門的。

那年青男人道：“您是叔叔吧？哎呀，一看就感覺您賢明神武，絕非常人！”邱全瑞滿頭是汗，這哪來的小夥子，哪有如許誇人的。