第1章 嘉遁卷[第1頁/共4頁]

懷冰先生曰：“聖化之盛，誠如高論。出處之事，人各有懷。故堯舜在上，而箕潁有巢棲之客；夏後禦世，而窮藪有握耒之賢。豈有慮於此險哉蓋各附於所安也。是以高貴其誌，不仕貴爵，存夫爻象，匹夫所執，延州守節，賢人許焉。”

“仆以是清閒於丘園，斂跡乎草澤者，誠以才非政事，器乏治民，而多士雲起，髦彥鱗萃，文武盈朝，庶事既康，故不欲複舉熠耀以廁日月之間，拊甂瓴於洪鍾之側，貢輕扇於堅冰之節，炫裘爐乎隆暑之月，必見捐於無用，速非時之巨嗤。若擁經著作，能夠全真成名，有補末化；若強所不堪，則將顛沛惟咎，同悔小狐。故居其所長，以全其所短耳。雖無立朝之勳，即戎之勞；然參議後生，弘道養正，殊塗分歧，非損之民也。劣者全其一介，何及於許由，聖世恕而容之，同曠於有唐，不亦可乎！”

“蓋祿厚者責重，爵尊者神勞。故漆園垂釣，而不顧卿相之貴；柏成操耜，而不屑諸侯之高。羊說安乎屠肆，楊朱吝其一毛。僥求之徒，昧乎可欲，集不擇木，仕不料世，貪進不慮負乘之禍，受任不計不堪之敗；論榮貴則引伊周以救溺，言亢悔則諱覆餗而不記；伺河龍之睡而撥明珠，居量表之寵而冀無患；耽漏刻之安，蔽必至之危；無朝菌之榮，望大椿之壽；似蹈薄冰以待夏季，登朽枝而須勁風；淵魚之引芳餌，澤雉之咽毒粒；咀漏脯以充饑，酣毒酒以止渴也。

於是有赴勢公子聞之，慨但是歎曰：“空穀有項領之駿者，孫陽之恥也；承平遺冠世之才者，賞真之責也。安可令俊民全其獨善之分，而使聖朝乏乎元凱之用哉！”

“故藏器者珍於變通隨時，英逸者貴於吐奇撥亂。若乃耀靈翳景於雲表，則麗天之明不著；哮虎韜牙而握爪，則搏噬之捷不揚；太阿潛鋒而不擊，則立斷之勁不顯；驥騄踠趾而不馳，則追風之迅不形；並默則子貢與喑者同口，鹹暝則離朱與蒙瞽不殊矣。先生潔身而忽大倫之亂，對勁而忘安上之義，存有關機之累，冇無金石之聲，庸人且猶憤色，何有風雅而偶然哉！

“又欲推短才以厘近似，仗獨是以彈眾非。然不睹金雖克木，而錐鑽不成以伐鄧林；水雖勝火，而升合不敷以救焚山。寸膠不能治黃河之濁，尺水不能卻蕭丘之熱。是以身名並全者甚稀，而先笑後號者多有也。畏亢悔而貪榮之慾不滅，忌毀辱而爭肆之情不遣，亦猶惡濕而泳深淵，憎影而不就陰，穿舟而息漏，猛爨而止沸者也。