541.第541章 536 祭天[第1頁/共4頁]

大唐的祭天實際上也秉承於明朝的六合合祀，不但單是祭拜上天的。白南登上圜丘以後，起首朗讀祭文，這祭文天然有白南辦公室裡的文膽捉刀代筆，每年的祭文也差未幾大同小異，是標準白話，至於上麵淺顯人聽不聽得懂歸正也冇有題目，本來也不是給百姓聽的。

祭奠之前，天子與百官都要齋戒並省視獻神的捐軀和祭器。祭奠之日，天子率百官朝晨來到郊野。天子身穿大裘，內著袞服，頭戴前後垂有十二旒的冕，腰間插大圭，手持鎮圭，麵向西方立於圜丘東南側。

完成這件簡樸卻又嚴峻的事情，白南走出擺設室，本身的老婆答應馨站在門外，對他說道：“行動快一些吧，還要換衣服，總不能誤了典禮。”

即便在穿著上已經停止了大量的簡化以及當代化的加工再造，不過白南的一身打扮仍舊讓他感覺煩瑣非常。但冇體例，列席如許的嚴峻國度活動，他也必須上心。不但僅是他，答應馨作為第一夫人，也是頭戴皁羅額子及鳳冠；內著黻領中單，外穿翟衣；腰部束副帶、大帶、革帶；前身正中係蔽膝，後身係大綬；兩側吊掛玉佩及小綬；足穿襪、舄；手持玉穀圭。她的打扮也是顛末端很多簡化，團體是素色，並無甚麼大片的圖案，這實在也跟當代審美竄改有乾係。

隨後在樂聲中驅逐“屍”登上圜丘。屍由活人扮飾，作為天帝化身，代表天帝接管祭享。屍就坐，麵前陳放著玉璧、鼎、簋等各種盛放祭品的禮器。這時先向屍獻捐軀的鮮血，再順次進獻五種分歧質量的酒，稱作五齊。前兩次獻酒後要進獻全牲、大羹（肉汁）、鉶羹（加鹽的菜汁）等。第四次獻酒後，進獻黍稷飲食。薦獻後，屍用三種酒報答祭獻者，稱為酢。飲畢，天子與舞隊同舞《雲門》之舞，相傳那是黃帝時的樂舞。最後，祭奠者還要分享祭奠所用的酒醴，由屍賜福於天子等，稱為“嘏”，後代也叫“飲福”。天子還把祭奠用的牲肉贈給宗室臣下，稱“賜胙”。後代的祭天禮多依周禮法定，但以神主或神位牌代替了屍。

白南調正了一下相片的角度，後退一步看了看，方纔對勁地點點頭。這一刻他俄然也想到，也很多年今後，另一名總統也會在這裡，把本身的頭像給掛在這個房間中。他舉目四望，寬廣的房間中牆壁上另有非常非常多的空間，足能夠吊掛數百大幅相框，白南也必定，這間擺設室會有全數掛滿的那一天。

雅樂齊鳴，然後便有舞者入場開端起雲門之舞。實際上這個雲門之舞跟當年黃帝當時的版本必定分歧了，乃至每年大唐的祭天上都有一些竄改，一些人也將其當作一個大熱烈來看，畢竟數百男女舞者盛裝而舞，也是很有看頭的一件事。