第1866章舊城[第1頁/共4頁]

你路過洛陽的時候應當也看到了，那座城比長安還新呢，是現在中原最大的修建群，比長安還要豪闊幾分。

好吧，西方極樂天下是僧眾們的專場，信徒們隻能在循環中打轉，很成心機的品級分彆不是嗎？

當時也是衡量過本錢的，修建新城的性價比較著高於在舊城修修補補。

玄奘徐行走出太極殿。

至於存亡，對於他來講，修行至今，早已悟的透辟。

但這和佛法又有甚麼乾係呢？

當然了，和尚當中確切有些敗類，不虔心禮佛，卻像世俗中人一樣爭權奪利，這些人必然要墮於天國，永受煎熬。

衝動勁卻還冇有疇昔，心中大為奮發。

想想天子最後的那番告戒，內裡的企圖實在耐人尋味，佛法在中原如何就鬨的烏煙瘴氣了？

從魏晉到南北朝，幾百年下來，幾近冇有留下甚麼值得稱道的東西。

厥後人常將長安和羅馬並稱，實際上底子冇有可比性，厥後儘是捏造陳跡的羅馬城遺址，不管如何也不成能跟長安這類數十萬人的大城相提並論？

….此次出行隻帶了保護以及新羅女王金德曼，先直奔長安舊址而去……

北雄.

李破和金德曼並轡而行，李破簡樸的給金德曼先容著這座長安故城的汗青，實在他對此也不甚了了，不過給金德曼講解也充足了。

…………

為此他還學習了古板難懂的梵文，對當年天竺來的幾個和尚所書的譯本做了很多研討，是下了大工夫的。

比如說南北朝期間的北方政權，除了修建宮殿和佛塔，就冇甚麼其他的花腔了，前隋同一天下以後，文天子楊堅之以是開端大興土木，實在就在於統統的根本設施大部分都還是秦漢所留。

因而世人紛繁上馬隨行。

…………

加上李破力主從各處虜獲外人來停止各種扶植，更是極大的節流了大唐破鈔。

當然，這回他是先向李碧做了報備的。

比如說現在，大唐立國以後，從元貞五年開端，也垂垂搞起了根本設施扶植，但因為前隋時搞的很好，以是大唐需求做的就是修修補補罷了，不消像前隋那樣另起爐灶。

李破帶著人先在城外轉了一圈，舊長安的城牆已然班駁非常，夏天的時候，估計很多處所都會爬滿藤蔓，這對城牆的粉碎是顯而易見的。

長安舊址實在就是西漢舊都，位於渭水南岸的關中平原之上，是漢高祖五年，劉邦在前秦興樂宮的根本上建長樂宮，當時還是行宮。

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