第1866章舊城[第1頁/共4頁]

但這和佛法又有甚麼乾係呢？

佛法傳到中原，他感覺佛法已經變得臉孔全非，也就是本土化了，很多佛法理念一看就是儒家和道家的東西，卻被佛徒們奉為圭臬，他感覺是如許做……也不是不對，隻是闊彆了佛祖教誨世人的初誌。

因而世人紛繁上馬隨行。

李破帶人出宮，去長安郊野溜達了一圈，一個夏季幾近都在宮中，乍一出行，呼吸的每一口冷風彷彿都帶著些自在安閒的味道。

就像李破所說，他以為天竺的高僧們既然能來到中原傳法，那他為甚麼不能到天竺走上一遭呢？

“這麼大的城池，如何就會不消了呢？真是可惜啊。”

大朝以後，官員們終究規複了普通作息，該上班的上班，該輪值的輪值，小朝會要等正月以後。

當然，這回他是先向李碧做了報備的。

為此他還學習了古板難懂的梵文，對當年天竺來的幾個和尚所書的譯本做了很多研討，是下了大工夫的。

李破帶著人先在城外轉了一圈，舊長安的城牆已然班駁非常，夏天的時候，估計很多處所都會爬滿藤蔓，這對城牆的粉碎是顯而易見的。

好吧，西方極樂天下是僧眾們的專場，信徒們隻能在循環中打轉，很成心機的品級分彆不是嗎？

所支出的人力物力也就冇那麼大了。

楊廣自小錦衣玉食，冇有經曆過波折困苦，就像很多生性聰明的敗家子一樣，不懂創業之艱钜，以是華侈起來便不知節製，厥後的很多富二代都是如此，不消多說甚麼。

他不怕門路艱钜，也不怕碰到任何險阻，如果能安然去到天竺，那就是佛祖保佑，如果去不到，那隻能說是機遇未到。

京兆尹元朗攜長安縣縣令等人迎在道旁，見到天子儀仗終究到了，凍的不輕的世人抽搭著鼻涕紛繁施禮拜見。

北雄.

西漢末年曾經破壞過一次，厥後又被修了修，又用了幾百年，你到來的時候，新的都城製作了也不過幾十年罷了……”

…………

從魏晉到南北朝，幾百年下來，幾近冇有留下甚麼值得稱道的東西。

並且兩座城池離著這麼近，莫非還能當孿生兄弟來看不成？

長安舊址實在就是西漢舊都，位於渭水南岸的關中平原之上，是漢高祖五年，劉邦在前秦興樂宮的根本上建長樂宮，當時還是行宮。

衝動勁卻還冇有疇昔，心中大為奮發。

城牆的甬道是標準的八車道，和厥後的八車道可不是一個觀點，此時說的是能容八駕馬車並排而行的馳道。