第1866章舊城[第1頁/共4頁]
你路過洛陽的時候應當也看到了,那座城比長安還新呢,是現在中原最大的修建群,比長安還要豪闊幾分。
好吧,西方極樂天下是僧眾們的專場,信徒們隻能在循環中打轉,很成心機的品級分彆不是嗎?
當時也是衡量過本錢的,修建新城的性價比較著高於在舊城修修補補。
玄奘徐行走出太極殿。
至於存亡,對於他來講,修行至今,早已悟的透辟。
但這和佛法又有甚麼乾係呢?
當然了,和尚當中確切有些敗類,不虔心禮佛,卻像世俗中人一樣爭權奪利,這些人必然要墮於天國,永受煎熬。
衝動勁卻還冇有疇昔,心中大為奮發。
想想天子最後的那番告戒,內裡的企圖實在耐人尋味,佛法在中原如何就鬨的烏煙瘴氣了?
從魏晉到南北朝,幾百年下來,幾近冇有留下甚麼值得稱道的東西。
厥後人常將長安和羅馬並稱,實際上底子冇有可比性,厥後儘是捏造陳跡的羅馬城遺址,不管如何也不成能跟長安這類數十萬人的大城相提並論?
….此次出行隻帶了保護以及新羅女王金德曼,先直奔長安舊址而去……
北雄.
李破和金德曼並轡而行,李破簡樸的給金德曼先容著這座長安故城的汗青,實在他對此也不甚了了,不過給金德曼講解也充足了。
…………
為此他還學習了古板難懂的梵文,對當年天竺來的幾個和尚所書的譯本做了很多研討,是下了大工夫的。
比如說南北朝期間的北方政權,除了修建宮殿和佛塔,就冇甚麼其他的花腔了,前隋同一天下以後,文天子楊堅之以是開端大興土木,實在就在於統統的根本設施大部分都還是秦漢所留。
因而世人紛繁上馬隨行。
…………
加上李破力主從各處虜獲外人來停止各種扶植,更是極大的節流了大唐破鈔。
當然,這回他是先向李碧做了報備的。
比如說現在,大唐立國以後,從元貞五年開端,也垂垂搞起了根本設施扶植,但因為前隋時搞的很好,以是大唐需求做的就是修修補補罷了,不消像前隋那樣另起爐灶。
李破帶著人先在城外轉了一圈,舊長安的城牆已然班駁非常,夏天的時候,估計很多處所都會爬滿藤蔓,這對城牆的粉碎是顯而易見的。
長安舊址實在就是西漢舊都,位於渭水南岸的關中平原之上,是漢高祖五年,劉邦在前秦興樂宮的根本上建長樂宮,當時還是行宮。
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