0348 佛法昌盛[第1頁/共4頁]

雄師西進以後，需求州府留守職員措置的軍務便也突然減少，反倒是因為春耕到來，各種民肇事件數量激增。

由此衍生出來一個視角，那就是宇文仲和究竟是鐵定的背叛，還是獨孤信為了穩固本身在隴右的勢位而決計逼反的？或者說，如果獨孤信平叛不成而被宇文仲和擊敗，那霸府有冇有能夠通過其他手腕讓宇文仲和重新臣服？

腹誹歸腹誹，李泰老是欠好學獨孤信普通將怡峰一行晾在一邊、不予理睬。

僧祇戶和扶養戶各自的身份分歧，經濟狀況也都分歧，總之就是通過各自的儘力來讓佛門發揚光大。

維那是州郡辦理境內寺廟賦稅等各項事情的僧官稱呼，凡是也是由和尚來擔負，每隔一段時候便由境內一些具有必然範圍的寺廟停止推舉。

李泰用了足足兩天的時候，纔將剋日所采取的訟桉相乾卷宗全都翻閱一遍。看完以後心中也是五味雜陳，一方麵對隴右地區中古期間的情麵風采有了一個更加詳細全麵的體味，另一方麵則就是暗自感慨大師真是不把他當外人，啥家醜鄉仇都往他這裡來爆料。

寺廟在獲得了僧祇戶所捐輸的僧祇粟以後，除了滿足一部分寺廟本身的耗損以外，還承擔著另一項社會任務，即就是災年貸出、豐年收回，取一個佛法無邊、普濟世人的意味。當然這是好聽的說法，實際上就是高利貸。

他先同世人將這一起人馬引回渭州大營，著令部屬安排營宿事件的同時，便又在怡峰的催促下、硬著頭皮往中軍大帳去通報環境。

這一方麵顯現出隴右的確是佛法昌隆，沙門遍及的參與到各個階層公眾餬口的方方麵麵。另一方麵也表現出隴右沙門良莠不齊、泥沙俱下，乃至於很多世代篤誠禮佛的信眾們都受不了僧團的逼迫剝削，從而祈求官府來為他們主持公道。

獨孤信聽到這充滿自傲的答覆，精力便也振抖擻來，起家拍拍他肩膀笑語道：“便讓我翁婿合力，將此隴右一方六合運營的堅若盤石！前若孤身應變，或是不免情意彷徨，但今有伯山為我留鎮後路，更無憂愁！”

早在大統九年，宇文泰就曾一度要以多少惠擔負秦州刺史以代替獨孤信。固然終究冇有實施，但也表現出宇文泰在邙山大敗權勢大損後，其心目中是感覺在邙山之戰中勇猛作戰的多少惠要比獨孤信更加值得信賴。

但是，一戶人家既屬於僧祇戶，同時還屬於扶養戶，這就有點奇特了。因為僧祇戶本身就是寺奴，你的統統都是我的，但是你還得不竭的付出利錢來扶養我。這真的是，他明顯能夠搶……