第39章 魙器[第1頁/共5頁]

魙器發源於洪荒十八國期間，當時巫門式微，術道大興，而佛道尚未創建，超度一說也冇有呈現。對於鬼怪，隻要彈壓和遣散兩種體例，但都治本不治本，術道中人一向都研討如何有效地對於鬼怪。

陳晝錦天然也曉得事情的費事程度遠非本身所能處理的，他擦著汗說道：“我也是猜想，隻不過十有八九是和我想的差未幾。”

因而這位高人嘗試將死者的怨氣封印於其屍身或者貼身物品以內，並在封印上施以秘法，建形成魙器。這類秘法的感化就是當有人在封印上滴灑鮮血時，魙器會收回死者的怨氣，讓其他的惡鬼感到到，誤覺得此人已經被附體，放棄襲擾他的企圖。

有人發明以怨克怨的道理，能夠用來遣散惡鬼，普通來講人的身材隻能包容六魂十四魄，也就是兩副靈魂。如果活人被一個惡鬼附身，其他惡鬼是不會再去嘗試附身此人的，除非第二個惡鬼的道行遠超前者。

“有道是人有人言，鬼有鬼語。人間靈性之物皆有其獨占的說話，就連那不在三界以內，跳出五行以外的殭屍也會屍語，更不消說脫胎於人的鬼類。”吳老道還是是那身陳舊的道袍，握著杆煙槍。“但並非統統鬼類都和活人說話，如果冇有本領附身，那隻能通過托夢或者其他體例，可超度的最好時候，便是新滅亡魂頭七之前，一旦冤魂化為惡鬼，順利超度的能夠就微乎其微。為了能相同幽靈，及時體味其委曲，從而超度散怨，昔日道門高人蕭百惠自創了能和幽靈交換的筆墨，這便是冥文。”

劉啟超冇好氣地抓起筷子，狠狠地咬了一口碗裡的雞肉，彷彿把本身的不滿都宣泄在它身上。但是這一口下去，劉啟超卻變了神采，出口讚道：“嗯，還挺好吃的。”

“來來來，這青雲樓的燒雞是一絕，彆處吃不到這麼正宗的。”陳晝錦伸手把一隻雞腿撕下，擱本身碗裡，又夾了塊雞肉給劉啟超。

陳晝錦筷子一抖，差點冇掉到地上，不過他很快就反應過來，眼角的餘光掃了季府護院的一眼，見他們並冇有非常才沉聲道：“啟超，你師父有冇有和你說過冥文？”

“冥文？冥文！”劉啟超先是皺眉想了半晌，俄然腦中一道轟隆閃過，吳老道的身影彷彿刹時呈現在本身麵前。

人魙流的祖師忠武侯本為鬼魙流的弟子，因為修煉邪功被逐出師門，一怒之下決定把魙器和魙術應用到人身上，由保人變成害人。忠武侯糾結大量正道人氏，，自主“人魙流”，在神通界掀起腥風血雨。仰仗本身修煉的七件一品魙器，忠武侯幾近橫掃四大宗派的統統妙手，最後還是藉助鬼魙流的力量纔將其剿除。