第620章 大婚[第2頁/共3頁]

他本想伸手去拉他，卻俄然認識到這於理分歧，抬到半空中的手有些難堪的收了返來。

皇家的講究比官方多，“子”時，按《易經》所說，恰是陰陽交代之時，男為陽，女為陰，因此於此時成佳耦。

遵循端方，四位福晉接蘋果，遞寶瓶，雅若接了寶瓶，由福晉們攙扶著，跨過火盆。

誠懇說，跨過火盆那一刻，雅若另有些擔憂本身的衣服會不會被燒著呢。

“皇上……娘娘要換衣了，皇上在屋裡分歧端方！”嶽樂的福晉見天子冇有出去的意義，便壯著膽量提示道。

可雅如果受不了這些端方的，以是……人固然派來了，但就住在雅若院子的隔壁，也不敢打攪她。

本來，遵循皇家的端方，帝後大婚之前，宮裡就會派人來皇後的孃家，也就是雅若住的歸園專門服侍她了，而從這時候開端，她就算是皇家的人了，不再是科爾沁的格格，和本身的額祈葛和母親見麵，都不那麼輕易了。

跨馬鞍之俗，以其音與“安”不異，前人用它作為禱告安然的代表物。

雅如果接管不了……本身的父母見到本身還要存候施禮的，以是啊……隻能委曲宮內裡來的這些嬤嬤和公公們了。

子時三刻非常，幾位福晉便扶著她出門上了鳳輿，這也和她設想中有點不一樣，她一向覺得帝後大婚都是穿大紅色的吉服，之前也試過大紅色喜服，外加皇後的鳳袍三套，哪曉得現在穿的是明黃色的鳳袍，坐上的也是明黃色的風輿。

天子此次派的是他一貫正視的安郡王嶽樂前來傳冊封聖旨，雅若在簾子內接過聖旨後，便由福晉們服侍著起家。

而身為帝王的天子卻不一樣，他隻須調派大臣到皇後的孃家對皇掉隊行冊立，然後再把皇後迎入宮中便可。

差未幾十二點正，也就是八月二十六淩晨，鳳輿出發。

因為是淩晨，入夜著，這一起上路邊都掛滿了紅燈籠，把地上照的亮堂堂的，看著也特彆的喜慶，遠瞭望著，竟有些望不到頭，對雅若來講，倒是一件特彆別緻的事兒，當然了……步虎帳的人把這一起都給圍了起來，就是為了製止有百姓驚擾到皇後的鳳輿。

當代把結婚叫“婚禮”，雅若一向覺得，那是因為在傍晚結婚的原因，究竟上也是如許，孔四貞和孫延齡結婚那會，拜堂也是在傍晚非常，官方向來如此，可真的到了她要和天子快結婚時，她才曉得……本來皇家和官方是不一樣的。

畢竟……在大師看來，之前孟古青的確是多爾袞硬塞給天子的，天子不承認也普通。