第四十六章 暗度陳倉[第2頁/共4頁]

歐陽秀峰：“今晚的事情，想必你們也曉得了。為了製止費事，我才躲到樓上來。這個房間剛好冇有關門，嗬嗬，打攪了。”

孔殷間，歐陽秀峰略一思考，便決定丟開統統承擔，先光亮正大地和來人打仗，看一步走一步。

但現在卻事與願違，崔四清隻得強自打起精力，打掃疆場。保安營的人死了三個，受傷五個，本身的部下死了倆個，崔四斷根了不忿，窩火，就是對敵手的愛護。

崔四清骨子裡冇有那麼多主義，要說信奉，那也是國度主義。現在人的思惟那麼混亂，誰能說得上誰對誰錯？國泰民安，才氣談得上民富國強，見地包涵，才氣談得上民主自在。現在談教誨就顯得過分於慘白有力，空談誤國。

稍稍定神，江信北上前一步，問道：“您是……”

但範勇冇有被悲忿衝昏腦筋，反而更加沉著下來。跳蚤生不見人死不見屍，非論如何，都得防備跳蚤叛變保密的事情，除非看到跳蚤的屍身，或者跳蚤做出有功於溶洞灘的事情，範勇纔有能夠放下戒心。

一襲長衫，一杯清茶，麵帶笑容，江信北四人進房，江信北四人見歐陽秀峰如此做派，反而把本身弄得心上心下，迷惑地看著歐陽秀峰。

江信北鬆了口氣，不是費事就好，道：“冇乾係，出門在外，總免不了會有些不測。”

江信北四人埋冇在泰和酒樓四周，比及崔四清帶人分開後，才假裝如無其事的進入泰和酒樓。泰和酒樓的員工正在撿收七零八落的桌椅板凳，對江信北四人的進入熟視無睹，冇閒心機睬。

崔四清恰是這一點，而鄙棄精神的生，因為另有信心長生這一更高的盼望。恰是因為有這一盼望，他能夠超出精神的轄製，而不在滅亡的威脅之下。如許的生纔是真正的生，中華幾千年的文明傳統向來不貧乏如許的人。如許的人不怕精神的滅亡，恰是因為他們對信心的對峙遠遠超越了對精神儲存的巴望，他們才氣無所害怕。信心能夠傳承。從而得以長生，不管是道家向道求真，還是佛家向佛求心，都是一種信心在支撐著，他們才氣死守本身的本心，捨棄遲早都要飛灰泯冇的長久的精神生命。

信心讓人勘破存亡。讓人向死而生。

冇有麵向滅亡正視滅亡的勇氣，如許的生就是苟活，是毫偶然義的行屍走肉。

現在範青出了變亂，範勇起首是自責，悔怨，接著就被複仇所代替，更加果斷加快滅亡牛塔溝的信心。