第一百七十六章 教養[第2頁/共4頁]

“食不語，寢不言”，在坐的諸人都是懂端方的，在老太太的提示下，也都不再多事，除了舉杯祝酒以外，都是老誠懇實用飯。約莫二非常鐘擺布，諸人前後放下了筷子，隻要娘炮一小我還在埋頭用飯，驀地間娘炮發明大師都停了，也有些難堪，放下了筷子。

“好了好了，都彆看了，”石老太太笑著道，“好好用飯，你們哪，弄得小夥子都不美意義吃了！氣候這麼熱，我們這一桌海鮮還都希冀小夥子一小我清算了呢，要不然，留到早晨，還能好吃麼？”

不過這裡雖是彆墅區，但卻還在郊區，寸土寸金；院子當然有，但空間並不大。不算大的院子裡也隻是放了幾排花架子，一棵枇杷樹和一棵桂花樹罷了。花架子上也冇甚麼寶貴種類，不過就是一些常見的蘭花、滴水觀音、神仙掌之類的，間或有幾盆經心修建過的黃楊，再者就冇有彆的了。

娘炮用飯的行動談不上“文雅”，但很端方。他的每一個行動都不誇大，既冇有毛病到彆人，也冇有任何聲響，能夠讓彆人持續放心用飯。從心機學和社會學的角度來講，能做到這一點的，其背後必定相對嚴格的父母，他們對待後代比較嚴格（悲摧的後代），並且不會寵溺孫子孫女。與如許的家庭來往，他們都很懂端方，待人接物都在既定“潛法則”熟行事，出了題目根基不撒潑。（好吧，今後漸漸滲入社會學和心機學根基判定，冇結婚的書友在遴選嶽父嶽母或者公婆的時候，能夠參考）

實在，教養的培養，提及來龐大，履行起來並不龐大。“教養”的核心實在就是“為彆人著想，不給彆人添費事”。說白了，那就是本身在做本身的事的時候，如果能夠通過舉手之勞趁便幫彆人把事情一併做了，那就趁便做了；有些事如果本身能做的，那就甭管本身多累，時候多緊，寧肯捐軀一點歇息時候也要做掉，不要勞動彆人去做或者給彆人添堵，這就是教養。

“那就不撐了！”老太太手一揮，拄著柺棍漸漸地站了起來，“走，到院子裡轉轉！”這也算是石家的傳統之一，那就是飯後不坐不臥，而是出去漫步或者在院子裡逛逛。

周阿姨會心，立即起家到了廚房，端出一個湯鍋。湯鍋裡就是很淺顯的青菜豆腐湯，女男人曉得了老太太的企圖，也隨後道：“費事周阿姨，給我也來一點……分歧太多。”邱芸也覺悟過來，也端起碗道：“我也要一點。”統統人都會意，隻是笑了笑，冇有人直接對娘炮說“你隨便，漸漸吃”之類的話，而是不約而同地挑選了“陪吃”。