第七五章 何來禪去去去去 上[第3頁/共3頁]

作者注：本人字重愚。幼年時，夜行幾十裡崎嶇山路，用的鬆樹皮火把，做溈山尋禪的“雅事”。時溈仰宗的寺廟凋敝，黑夜裡，唯見一樹富強之影。寺門外，鵠立約莫一分鐘，言“我已找到禪”，連夜再翻山越嶺而歸。記之。亦獻給十幾歲時的本身。

思慮了半刻鐘，苦非禪哈哈大笑，說道：“妙，妙不成言。貧僧公然冇看錯公子。”

此便是“牛矢禪”的故事。

公然，微雨畢至。

少年思路兒一飄，照實說道：“假定我和寒兒，碰到一名津津有味踩牛矢的，也會試一試……”

重愚大師性喜山野之遊，好踩踏牛糞。這牛矢之物，枯燥路道或草叢，大坨大坨，扁扁的，重愚大師即生踩幾腳的打動，第一次以後，便欲罷不能了。一腳踏上，綿軟又韌性，其內之聲，空疏有致，如同一縷可貴的禪音，渺渺於牛矢之內，獨然於人間以外，好聽得不得了。重愚大師翫悅道“好禪、好禪”。因而乎，山野之遊，每逢牛矢必蹬之踏之，心間歡娛。至若春雨日子，牛矢不易乾枯，光彩光鮮，踩的打動更發難耐。

“貧僧的禪茶，彆有叫法，名‘狂瞽之葉’。”苦非禪反覆一遍禪茶稱呼，撚了粒茶籽，置於虹霓，接著說道：“吾平生尋禪，越尋越遠，終感覺，滿天下皆為禪，又滿天下非為禪。因而，住的處所，也由‘多岐居’改成了‘入岐居’。”

這一片空間，苦非禪意蘊營建，無一不禪。是為禪境。

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因而乎，三人一狐，伸腳伸爪，跺了數下，彷彿彩虹之上，剛巧幾坨那什物。莫問情樂道：“我與寒兒，踩枯燥的。新光鮮光的牛糞，歸你倆。”

“他是幾千年前的人物。”苦非禪說道。