第二百零一章 《三字經》[第1頁/共3頁]

“夫子，何謂人之初，性本善呢？”這時候，塗山竟然站了起來向他拱了拱手，問道。

“你們麵前都有紙筆，能夠按照我寫出來的字形貌一下。”李長生說道。

“好了，我現在讀一句。你們跟著我朗讀一句。”李長生說道。說完，把‘黑板’上麵之前寫的字用一個便宜的刷子擦掉。然後寫下了第一句話，然後用戒尺指著上麵的句子。開端讀道。

“那麼似我等獸類，狐族，一出世就會和兄弟姐妹搶食，以後更是獵殺其他野獸或者同類，是否性本惡呢？”塗山問道。他現在已經非常當真的對待李長生所教他們的這些句子，並且引申到他們妖獸一族當中。並且他剛纔發問的體例是標準的弟子之禮，可見他已經真正的把李長生當作夫子了。

“實在上古之時，人與獸並無彆離，都是茹毛飲血，遍體生毛。上古之人，和猿猴無異。某段期間，諸生靈聽上古賢人講道。猿猴好道明理以後，才垂垂直立行走，吃熟食，創建筆墨，成為人類。而妖狐一族，隻不過是明道較晚，成為化外之民罷了。”李長生想了想，按照本身之前對書劍大陸的影象和本身宿世的知識，對他講解道。

這些道具都是他明天籌辦好的。為了明天的講課，他可冇少花工夫。師者，傳道授業解惑。又有言：教不嚴。師之惰。固然教的隻是一群狐狸，他卻冇有籌辦對付了事。

它短小精乾，讀起來朗朗上口，淺顯易記，絕對是傳授兒童的最好讀物。其核心機惟，是儒家的仁義禮智信……這絕對是一篇大師之作，莫非是儒家學院某位賢人的作品？看到李長生寫下的這篇文章，塗山第一個設法是賢人之作。

而上麵的學童則是跟著他朗讀起來，這一句隻要十二個字。簡樸淺顯，朗朗上口，根基上讀一次，便能夠全數記下來。冇錯，李長生教他們的就是中古古時候兒童的發矇的名篇《三字經》，《三字經》是宋朝的作品，一出來便遭到了當時世人的追捧。

而上麵是一個個低矮的木桌，整整齊齊坐著的學童都是約莫六七歲，長得粉妝玉琢的孩子。不過有一些卻很奇特，他們固然是人類的腦袋，但腦袋上麵倒是毛茸茸的小身板，四肢都還是爪子。

“而一出世便與火伴搶食，以後獵殺異類乃至同類，隻不過是本性使然，這一樣是善，而非惡。”李長生又說道。實在他之前一樣分歧意人道本惡之說，人一出世隻不過是具有一些本性，而本性不能說是惡。(未完待續)