第二百三十五章 最後的講道[第1頁/共3頁]

最後一天是儒家學院的賢人子思講道。

而他聘請的客人來頭也不小，一名青年墨客，恰是陰陽學院的賢人王詡，而彆的一名是淮南王劉安，一樣也是道家學院的賢人。董仲舒這幾天的講道，已經讓他們感到了一種危急。如果再不及時應對，結果很難預感。

“河出圖，洛出版。但是賢人之受命也，必因積善累業，豐功厚利。誠著六合，澤被生人，萬物之所歸往，神明之所福饗。”董仲舒持續講道。

“《易》有陰陽，《詩》有五際。《春秋》有災異，皆列終始，推得失，考天心，以言霸道之安危。故彆立緯及讖，以遺來世！”

“但是你們彆忘了，他現在已經不是儒家學院的人了。”

“董太師這三日所講之神道，二位對此有何觀點？”莫見分開門見山的問道。如果在思惟上不對門下弟子停止教誨，說不定在書劍論道大會以後，就有很多弟子轉投儒家學院了。

“天文者，序二十八宿，步五星日月，以紀休咎之象……”講道這裡，王詡已經提及了陰陽學院的天文神通，也就是‘經天’的才氣。陰陽家的天文神通分為四個大的方麵，彆離是蒼龍七宿，玄武七宿，朱雀七宿，白虎七宿。

……

而他本身也不藏著掖著，竟然停止公開講道。

“隻是他現在的修為的確比我等強大，究竟賽過辯論也。”莫見離說道，“並且顛末三日的講道，我們學院的弟子心機垂垂的有了竄改。”

聽到這裡，李長生心中乃至產生了一個想要去跟他學習神道的打動。信賴不止是李長生，其他統統聽道的人，都有這個打動。他的道靠近於神，而其他學院的道則是成為賢人，孰高孰低一目瞭然。作為修煉者，當然要挑選最好的。

全部講道環繞著五字真言而⊕☆，來，那就是“仁，義，禮，智，信。”

董仲舒的講道，一共有三天。在這三天裡，統統人都聽得如此如醉。

由此能夠看出來，他的神道是在儒家學院的根本上生長起來的。不過已經達到了彆的一個更高的高度，已經能夠成為究極神道，流芳萬世了。

儒家思惟在書劍大陸可謂是傳承最廣的一種思惟，認同的人也最多。李長生從小就學習三字經，千字文，接管的儒家教誨也最多。而比來他已經構成了儒家書靈，能夠利用一些根基的儒家神通了。這位賢人講的非常的到位，不過都是傳統的儒家。

聽了他的話，統統人包含李長生都是心中一驚。他講訴到泰初期間，莫非他的神道靠近了當初賢人的大道？如果真是如許的話，那麼甚麼儒家之道，墨家之道，陰陽之道，在他的神道麵前。都不值一提了，或者說是成為邪門歪道了。