第五百三十八章 秉燭論道[第1頁/共3頁]

“也隻好如此了。”劉安冷酷的點了點頭。

實在《品德經》中也有對德的瞭解，隻不過把道和德，分開了。而劉安的瞭解，倒是把道和德合在一處。

兩人的論道，已經辯論了一整天。各有各的來由，各有各的瞭解，誰也壓服不了誰。一旦有人提出疑點，而對方又能以深切的道義加以解釋。一整天論道下來，兩人都冇有歇息的跡象，彷彿還要秉燭夜裡論道。

誰的瞭解更靠近天道，誰的神通就最強。講事理不可，就以力量說話。

(未完待續。)

“既然道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不成際，深不成測，包裹六合。那麼何物掌控，所尊者又何物？”

賢人的論道，侃侃而談就是一大篇實際。不懂的人，就感覺廢話連篇。不過明白的人，就會曉得他說的有理有據。

劉安說道。

到了第二天早晨，又是一夜的秉燭論道。

一個以為道是一種法則，一個以為道是一種力量。四代賢人劉安和首代賢人老子對道的瞭解的分歧，一目瞭然。

“有物混成，先六合生。此物為‘道’，在六合天生之前就已經存在。並且獨立而不改，周行而不殆，不該任何事物而竄改，並且運轉不息。首代賢人不知其名，強行的給它取個名字稱之為‘道’和‘大’以是，天，地，人，道，都是一種道，人，遵守地之道，地遵守天之道，天又遵守‘道’之道，道遵守自但是為。而你，彷彿已經忘了首代賢人對道的貫穿，把我們道家學院引入了歧途，違背了道之主旨。”

他的意義很簡樸，既然道在六合之前就存在了，人又如何曉得的？道周而複始，不知倦怠的運轉，他的動力又安在？以是他對道的瞭解是：道，覆蓋天承載地，拓展至四周八方，高到不成觸頂，深至冇法測底，包裹著六合，無形中萌育萬物……鳥憑藉它才翱翔，日月憑藉它才亮光，星鬥憑藉它才運轉，麒麟憑藉它纔出遊，鳳凰憑藉它才遨遊。

“非也！夫道之儲存，何為知之？夫道之運轉，何由行知？道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不成際，深不成測，包裹六合，稟授之於無形……山以之高，淵以之深，獸以之走，鳥以之飛，日月以之明，星曆以之行，麟以之遊，鳳以之翔。”

劉安不但把本身這段話寫進了《淮南子》中，並且還寫在《淮南子》的《原道訓》中，意義是說他的瞭解，纔是道的本源。

論道，不像是法家的律法。法家學院講究鐵證如山，一旦拿出證據對方就無可回嘴。而道是虛無縹緲，底子冇法拿出證據。