8月19日：滿城漢墓裡的三顆夜明珠[第2頁/共3頁]

搬山：最為奧秘的流派，相稱於收集遊戲中法師的角色，以“玄門”為根本，融入了道術，甚麼搬山分甲術、搬山填海術等等，貌似有必然的法力，實在先人看來，不過就是操縱了一些特有的物理化學的征象在那邊“裝神弄鬼”罷了。這類流派的人主如果羽士居多，常日裡能夠研討到了一些甚麼奇門異術用在了盜墓上，當然，搬山羽士對於盜墓取寶的興趣不是很大，多以尋求長生不老術為目標，以是有關這個流派的記錄，是起碼的。

卸嶺：這一流派靠三大利器：東西、人海和鼻子。卸嶺以為：金銀財寶跟死人放在一起，會披收回一種特彆的氣味，以是，卸嶺流派的人非常珍惜本身的鼻子，常日裡不喝酒、不抽菸、不食辛辣。但這靠聞氣味尋墓穴，隻能是一個大抵的處所，範圍較大，如何辦？就操縱人海戰術，少則幾十幾百人，多則幾千人，操縱卸嶺派獨占的盜墓東西（編者按：洛陽鏟就是屬於卸嶺派的一大利器）開山盜墓，工程浩大。

從這四大流派中不丟臉出，摸金與發丘極其類似，卸嶺和搬山有著異曲同工之妙，以是很大程度上，自打有了天下霸唱的《鬼吹燈》和南派三叔的《盜墓條記》，人們就喜好將盜墓分為北派和南派，北派以摸金和發丘為主，《鬼吹燈》為代表，南派以卸嶺和搬山為主，《盜墓條記》為俊彥。

發丘：與摸金一派的伎倆靠近，技術上跟摸金比起來要略微減色一點，但比較重視合作，甚麼意義呢？分緣比較好！其他流派的人，老百姓一聽到就會嗤之以鼻的說道：“一盜墓的。”、“發死人財的”。但發丘的不一樣，常日裡有特彆的身份，普通是販子、老闆甚麼的，公關才氣比較好，乃至還能跟官方合作，援助考古隊呀、開辟墓園景區呀都能來，官方官方的口碑皆不錯（前提是他們不曉得“發丘”這個行當。）以是獲得資訊相對比較便利。比方某地發明瞭一座古墓，發丘就能在考古隊達到之前，神不知鬼不覺的，把這古墓裡最金貴的東西先行盜走了。說白了，發丘這個流派比較重視資訊的通暢，以是這類相對比較油滑的流派，至今還活著界各地存在著，生長空間極大！

摸金：以清朝張三鏈子所創的《十六字陰陽風水秘術》為底本，“人點燭、鬼吹燈”為主旨，停止盜墓。說明白一點，這屬於技術派，我隻要你學會看陰陽風水，找到風水寶地就成。因為前人葬墓，都是要找風水好的處所，以是凡是風水寶地之下必有大墓。找到風水寶地了，也就有大墓可盜了。摸金的原則是盜貴重物品，並非是墓穴中統統的陪葬品我都要，我就挑那最金貴的，這最金貴的東西普通是放在死者的身上居多，有含嘴裡的、乃至有塞肛.門裡的，盜之前，會在墓穴的東南角處點支蠟燭，蠟燭不滅，我能夠盜竊，蠟燭一滅，再貴重的物品我果斷不要，這就是摸金。