第二十章：再當語文老師[第1頁/共6頁]

那串分外的葡萄我冇捨得吃，在素描本裡扯一張紙包好，放進包裡。那天早晨他有些倦色，卻精力奕奕，開闊的眉間自傲安閒。想到他能夠一整天都冇用飯，光是派送那些食品就用了足足四個小時，有些心疼，從速從包裡拿出他送的葡萄惴惴地想如何勸他吃點東西。

“七今後我要去那邊禮佛。”他盯著我，目光炯炯，“你想去麼？”

“但是，伯夷叔齊這類愚忠，真值得效仿麼？當時，天下已歸周，他們不食周粟，但是采的野果也是周的野果，住的首陽山也在周的邊境，最後就算餓死，也是周朝的人給他們安葬。”

當我跟羅什提及這些感觸時，他也淺笑著表示附和。對於詳細的佛經，我絕大多數都背不出，隻是從汗青和哲學角度跟他議論宗教。偶然他對我所講的也不能瞭解，卻在思考半晌後又能以他本身的說話解釋。一夜的光陰，常常就如許緩慢地溜過，待到覺悟他該走時，不由恨起了愛因斯坦關於相對論的解釋為何如此貼切。

五胡亂華天然是漢人汗青上最悲慘的期間。後趙石虎父子以殺漢報酬樂，後趙短短二十來年，殺了幾十萬漢人。冉閔廢趙規複漢姓，又頒《殺胡令》，隻要看上去像胡人的一概殺死，一年以內，又殺了二十多萬胡人。中國的北方，在這二十多年裡，骸骨遍野，慘絕人寰。

那天跟他講授的是《史記》卷第六十一——《伯夷傳記》。伯夷叔齊，不食周粟，采薇而食，餓死在首陽山。在太史公筆下，對這類積仁潔行，極度忠貞賜與了高度的必定。通篇《伯夷傳記》，講到伯夷叔齊的，隻是很小的篇幅，而大段的話，都是太史公本身的感慨。

我，我，我想去。他真的太體味甚麼東西能吸引我了。我去的話，就能鑒定石窟的確切開鑿年份及開鑿挨次，還能臨摹下那些在後代遭到粉碎的精彩壁畫。這些，都極有汗青代價。我真的擋不住如許的引誘。推遲幾日解纜，應當冇題目吧？我的時候，還是夠的吧？

結束時他仍如平常一樣淡定地分開，我正噓了一口氣，門又被推開了。

“天然情願。”

這一天雀離大寺向統統善男信女免費送食品，由羅什親身贈送並祈福。步隊都排到了寺門外，我在步隊裡一點點向前挪，翹首瞻仰。他念著佛號合十還禮，將已經包紮好的一份份食品遞送給人，手執精美的長柄熏香杖在祈福之人頭上悄悄一點。每個領過食品接到祈福之人，都麵露憂色。排了兩小時，終究輪到我，還真有點餓了。他看到是我，微微一愣，眼底流出一絲笑，對身邊的弟子私語幾句。他將食品遞到我手上，我笑著合十回禮，頭低下祈福。頭上悄悄觸到一個器物，周身都被檀香籠住，抬眼看他，自傲安閒的氣質真真不凡夫俗子能比，不由得心又多跳了幾下。正要走，俄然看到方纔他私語的弟子遞給他一串葡萄，他笑著接過，放進我手中。葡萄在龜茲是最常見的生果，也不值錢。偷偷看旁人，彷彿冇對我這分外的奉送表示甚麼不滿，從速低頭領了東西倉促走開。