第十九章，東京大變[第1頁/共3頁]

術式直接覆蓋半個東京，以靖國神社為中間，震級為7的地動囊括東京。

每天順手在紙上寫上意義不明的單詞，並說明加粗畫圈。

水遁.降雨之術

現在的日本太弱了，底子經不起大戰的培植。

每天停下了手，同時，起家，抬目望去。

信奉日本神的巫女，親手摧毀了日本神的道統，實在是一件非常戲劇的事情。

方纔完成一次大搏鬥的每天，嘴角勾起冰冷的淺笑。(未完待續。)

六合色變，風起雲湧...

“嘛，拋開龐大的局勢，直接以力粉碎就行了...”每天捏著下巴，點頭，像是想到風趣的事，輕笑道：“大日本帝國，在昌大的狂歡中猖獗吧...”

陰沉沉的六合間...

彷彿全部天下都在狠惡的顫栗，每天的背後的背景板，靖國神社在狠惡的顫栗中土崩崩潰，瞬息間毀於一旦，變成一片廢墟，震耳欲聾的地動聲中，人們惶恐失措的哭嚎慘叫聲異化此中微小響起。

天皇，就是現在的當代，日本人也風俗把其當作神活著間的替代物，能夠說已經變成一種民風與文明。

土遁.地核動

靖國神社在第二次天下大戰結束前一向由日本軍方專門辦理，是國度神道的意味。在二戰後，遵守戰後憲法政教分離原則，改組為宗教法人。

所幸，不比美國中國如許的國度，日本的地盤上還殘留著最後一點神明崇拜的泥土。

短短的13秒地動中，全部天下都彷彿暗淡下來。

史上第一名女性天皇？

比擬之下，收伏山口組連開胃菜都算不上。

但每天並冇籌算為人所知她的行動。

以是說，比擬當代社會野蠻的人類群體，那群神明更喜好忽悠當代蠻橫期間的人類，因為相對來講費心又省力。

下一刻，毫無征象的地動山搖！

在當代社會這類神明絕跡的期間，要人類自覺標膜拜一尊神明，即便是貨真價實的神，也不輕易，何況富江這類假神。

多年來，參拜靖國神社已成為部分日本政客拉攏選民、揭示右翼思惟的“小我秀“。日本政客的數次參拜粉碎了日本與中國、韓國等亞洲國度之間的乾係。

“就是殘局龐大了一點。”

“朝陽初升，帝國崛起。”

雙手抬起，不快不慢的結印後，蹲身按在青石板上。

造神打算的開端，即真正的第一步。

黑腔真是太好用了，能跑路，能當堆棧，能當臨時出亡所，也能當作保險櫃。

既然要造神，那麼舊神的毀滅與隕落就是需求的事項。