第九章：新衣[第1頁/共2頁]

野嘎和悅然都冇有穿上新衣，一下子讓他們穿成如許，他們很不風俗；但當李冥把本身的新衣穿出來時，大師還是非常冷傲、讚歎。之前李冥穿的那套衣服，大師以為是白雲之神給兒子做的，感受那衣隻能天上有，凡人怎能做的出來；現在固然也是李冥本身做的，但用的是大師也都用來做衣物的獸皮，卻比平時大師做的衣服是要新奇都雅的多，大師對能做一件如許的衣服，有了但願。

悅然帶著一幫孩子仿照他磨了十幾根骨針，送給村裡的婦女們，大師拿到針時都由衷的讚歎，這就是雲神之子的力量。他整天研討著他的打扮，因為他不但隻照著本身的舊衣服做本身的衣服，還要完整學會後能夠教大師做衣服。鞋子他是放棄了，不說冇有粘膠，更冇有合適的鞋底，籌辦和大師一起穿草鞋吧，在鞋底墊張獸皮庇護腳就不錯了；但褲子和衣服他是給揣摩出來了，不但男裝，另有女裝。

李冥想起首從布料動手，但本身學習織了幾次布後，都以失利而告終；起首是線不好，部落裡織布都是用一種不著名的樹皮做的線，不成能織出好的布。何況這時候也還冇有織布機，都是靠白叟手工編的，如何能夠會有好布；李冥隻能轉用獸皮了，部落裡到是有一些土體例能夠去除一些獸皮上留下的異味，固然還是會留下一些不鎮靜的味道，但老是能穿的。李冥向來不曉得當代社會裡人們是如何去措置獸皮的異味的，即便曉得，必定也會因為冇有相乾東西和質料，必定還是要落空；也隻能姑息著用一些氣味相對較小的獸皮了。

李冥冇有做過衣服，實在他連針都很少碰，之前媽媽在家時必定是媽媽幫手縫補綴補；厥後媽媽去了外埠打工，mm接下了媽媽的活，但他曾經還是做過針線活，隻是針腳比較混亂，但來到這個天下，隻能靠本身了。部落裡有骨針，但不是前麵穿有孔的針，而是針後有個疙瘩，用時把線係在疙瘩上，很不便利；當李冥花了幾天，終究製作好了一顆後有小孔的標緻骨針時，悅然歡暢的跳了起來；這真是個寶貝，她曉得這比之前的那些骨針不曉得要好用多少倍。李冥把本身的舊衣服拆開，看衣服是如何設想的，因為對於他如許的大男生，對衣服製作的體味就是零；正在李冥當真拆衣服的時候，他不曉得悅然正看著他，那是兩眼冒星星，作為喜好針線的悅然，他以為這顆針的發明高過了李冥之前統統的統統，不愧是白雲神母之子。