第十三章 太上服氣法[第3頁/共3頁]

這一聲令下，蘇少言頓時感覺眉心彷彿被無數的筆墨所突破，腦筋一陣發暈，好一陣子才緩過神來，細細深思，隻感覺本身腦海內裡有一篇筆墨載沉載浮。卻清楚非常，《太上佩服法》這五個大字，燁燁生輝。非常刺眼。

如果說辨氣隻是食氣法的根本知識的話，那麼吐納食氣纔是《太上佩服法》的精華地點。

蘇少言斜眼看去，卻見問話的人竟然是上官解。可見真是一吃貨。

另有人問了幾個題目，木師一一做答。不過言語甚冷。木師見無人發問了，說道：“前麵的藏經樓，對你們開放，隻是統統冊本不得帶出。明天就到這裡了。”

負手而立，沉沉不語。隻比及東方方白，太陽將升，雙手抱丹於丹田之處，深吸一口氣，清楚有七色霞光自東方而來，直入蘇少言的口中。

世人點頭稱是。

蘇少言直覺一口熱氣，從口中直沉丹田，還冇有分清楚甚麼滋味，就感到丹田當中微微發漲。他倉猝盤膝而坐，運起《琉璃貴體》。隻感覺這一口熱氣，分量很足，幾近不在蘇少言勤修十幾年的真氣之下，蘇少言忙了好一陣子，纔將這口熱氣都耗損結束。

食氣之法，淵源悠長。從先從辨氣開端。六合之間，有靈氣流轉。但是靈氣是一個很籠統的觀點，靈氣當中包含萬象。六合之間，彌散的靈氣也有好多種，如月華之氣，日精之氣，六合元氣，草木精氣。塵凡濁氣等等。那些能夠吐納，那些不能，吐納那些靈氣，有甚麼講究，甚為煩瑣。

蘇少言傳過甚去，倒是落塵凡。蘇少言倉猝說道：“見過師姐。”

五穀雜糧固然能夠充饑，但此中雜質太多，對修仙有害。而六合靈氣卻與之分歧，能令人的身材重返嬰兒。對修仙助力之大，更不必說，更何況這《太上佩服法》本身就是一門非常精美的煉氣之法。

在俗世當中，看神仙與凡人的辨彆在甚麼處所，此中最明顯的特性，就是神仙餐風飲露，而凡人卻吃五穀雜糧。而太華山弟子隻要能練成《太上佩服法》也能夠餐風飲露。