第五十六章 七夜連雲淨天來[第2頁/共3頁]

顧笑生和雲萱乘坐馬車分開雨花巷，向不遠處的玉華行宮行駛去。

雲萱的來源仍然奧秘不知，但通過那些大人物的態度，人們起碼確認她的來源不凡，不然也不成能在廢了魏良阿誰小怪物後，天獄司和她本人能夠安然無恙，天書院監學反而消逝無蹤。

殿內擺放著很多席位，五方院的教習門生仍然占有著最好的位置，那些通過院選測驗的學子，則分坐在散席間。

因為等淨天教使團的原因，百子會最後一夜被推遲好些天，並且停止地點，也從天書院移到了玉華行宮，玉華行宮乃是明皇寓所，從這個細節便能夠看出明皇對此事的正視程度。

能夠照亮整座大殿，那得需求多少夜明珠？顧笑生冷靜想著，非常震驚，臉上卻冇有透暴露任何情感，就像他現在內心的嚴峻，也冇有在臉上透暴露來。

雲萱說道：“每年師父都會來東京一次，根基都會住在這裡。”

是一名叫做顧笑生的少年。

為此，南邊諸權勢在大朝會的流程乃至稱呼上與太祖天子停止了不懈的鬥爭，太祖天子無法，隻好將諸多宗派同一安設——那便是靈墟，由長明道和淨天教為宗派魁首的聖地，當然，淨天教仍然屬於神廟正統，但隻奉教宗大報酬精力魁首，實際事件則是教主理理。

太祖天子能以乞丐身份君臨天下，背後天然少不了神廟的支撐——淨天教便是脫胎於神廟的教派，官方多稱……明教，名義上代替教宗大人行走人間，教養南邊百姓民生一統信奉，實則幫忙太祖天子篡奪天下。

……

即便是最不肯意看到天獄司毀滅的座大人，也冇有體例。

“清吏院從屬，天獄司到。”

如果使團發起勝利，燕王便會落空東京鎮守權，明皇對北方的影響力必將會獲得極大的加強，統統人天然樂見其成。

行走在玉華行宮裡，感受著每塊青石，每塊琉璃瓦裡透暴露來的寂靜厲穆氣味，和在榕樹上看到行宮時的感受完整分歧，顧笑生再如何成熟慎重，但畢竟是一個未滿十八歲的少年，不免有些嚴峻。

已經有很多人到了，另有很多人6續到來，有神廟教士以及朝廷官員在殿門處唱名，除了他們的聲音，大殿裡溫馨至極，偶有人起家與老友酬酢見禮，大部分人都很沉默。

過後很多年的汗青證明，大明朝很多建國天帥神將，大多都是出於淨天教派，比如人稱常十萬的伯仁國公夜，比如編寫過《太祖訓錄》的太宰李擅。