第二十五章 許仙采藥遇法海[第2頁/共4頁]

許仙暴露羞怯的笑容，點點頭道：“好聽，嬌滴滴的，跟百靈鳥一樣。”

學醫固然不講究讀萬卷書，行萬裡路，但是知行連絡也是很有需求的，不能夠隻呆在藥鋪裡，見地一下藥材新奇的模樣，出產地的環境也是很有需求的。

這的確是實話，許仙的邊幅如果不好，白素貞也不會挑選以身相許這類酬謝體例。

法海看著張淩，怒道：“你休要胡言！”

法海笑著合十雙掌道：“好說好說。”然後看著山下的唱歌的女孩們，對許仙道：“好聽吧。”

張淩看著法海與許仙，暴露驚奇的神采道：“這不是慶餘堂的小學徒和討厭的老衲人嗎。”

許仙一頭霧水的看著法海道：“甚麼啊？”

而法海從許仙這疑問當中也體味到許仙對於佛教並無多大的體味，以是冇有解釋，而是直接道：“這恰是貧僧所唸佛號。”

法海對於張淩的呈現，非常不喜，這就是一個紈絝，惡棍，但是多年的修煉，讓他的表情還是不錯的，強忍著心中的不喜解釋道：“施主，你曲解貧僧了，我隻是在給這位小哥揭示佛法的奧妙。”

這是一個顏值決定統統的天下，不管是神話還是當代。

張淩向前邁了一步，將被法海嚇到的許仙擋在身後，對法海道：“大和尚，說不動，就籌算威脅是不是，我倒感覺，將來這許仙真得有甚麼禍事，就是你搞的鬼，並且，娶妻生子，有甚麼不好，莫非都要跟你們這幫和尚普通遁入所謂的佛門，那人類豈不是要滅儘了。”

許仙對於佛道甚麼不體味，天然不曉得獅子吼的意味，在佛教故事記錄：釋迦牟尼出世時，一手指天，一手指地，唯我獨尊，做獅子吼，群獸攝服；識佛為人中獅子，稱佛說法為獅子吼，以佛的座為獅子座，佛教藝術中，獅子既為萬獸之王，具有辟邪護/法之感化，獅子神格化後，以神獸、靈獸、仁獸色采在佛教造像中/呈現，也做為佛的化身被崇拜信奉。

張淩一副不覺得然的模樣：“既然大和尚你美意聘請，我此人好，也不好回絕，就勉強聽一聽了。”

許仙當即想要報歉，感覺本身之前講錯了，但是張淩卻橫插一腳道：“喂，大和尚，你有點誇大哎，人家小哥隻是隨便說說你就說人家有慧根，再說兩句，你是不是要他跟你去當和尚，太會忽悠了吧嗎，難怪都說佛教口吐蓮花，不是冇有事理啊。”

說個笑話，在當代，豪傑救美以後，那被救的美女看那就本身的豪傑如果長得都雅，漂亮蕭灑的，就會說，公子大恩大德，小女子無覺得報，唯有以身相許，而如果那豪傑長得欠都雅，滿臉橫肉點，就會說，公子大恩大德，小女子無覺得報，來世定當作牛做馬，結草銜環。