第211章 山羊咩咩咩[第1頁/共3頁]

現在還好一些，可過了十年，二十年，五十年，一百年後呢，本身的子孫，中原子孫，是不是真的會覺得這些傳承數千年的文明並非是中原老祖宗們的聰明與辛苦結晶？

楚淵微微哦了一聲：“那就是白抓了唄，無所謂了，該扣獎金扣獎金，該寫檢驗寫檢驗，我認了。”

如此倒置吵嘴莫名其妙的事情，如何就成為了實際，如此離譜的實際？

外洋春節舞龍舞獅、過春節放煙花爆仗、端五賽龍舟，海內又在乾甚麼，過戀人節和聖誕節，這已經不是包涵性不包涵性的題目了，能夠包涵，但是在包涵的前提，咱先守住老祖宗的東西能夠嗎？

出了審判室，楚淵大抵看下質料，即便故意機籌辦，還是百感交集。

要曉得這一首《元日》，不止說的是過年，而是王安石拜相後始行己之新政時，遐想到了變法伊始的新氣象，這纔有感創作了這首詩。

楚淵好歹也是學神學的，介麵道：“西方文明中，牧羊人和三哥似的，會對羊做出很噁心的事情，被髮明後就會找藉口，說是被羊引誘了，以是在很多文明中，妖怪頭上的山羊角代表勾惹民氣，除此以外山羊也養不熟，你就是每天給它吃滿漢全席，該頂你還頂你，黑山羊也被寄意為不祥之物，惡魔的代表。”

對標放河燈的燃燈會，被申遺了。

那麼多那麼多，就如許不知不覺的、莫名其妙的、糊裡胡塗地丟了？

“是山羊，不是綿羊。”緹娜如有所思的說道：“在聖經當中，常常將好人比作是綿羊，而山羊則代表惡人或是惡魔，馬太福音第二十五章，審判日到來之時，耶穌隨天使來到萬民麵前，要把萬民分開，綿羊將堆積在父的右邊，獲得祝賀而長生，山羊則被打在父的左邊，接受天國的永久折磨。”

可爆仗，又是甚麼？

這些讓我們曉得我們是誰，從那裡來，又為何而鬥爭，那些讓我們奮勇向前攀上岑嶺的動力與高傲感，就這麼被無恥的剽走、盜走，你們無動於衷？

“看來這一次是冇體例扣你獎金了。”緹娜微微一笑：“行動吧，楚參謀，目標人物樸世靜。”

“剛纔你摘下頭套分開的時候，金忠基麵色有異，扣問了一番後得知，樸世靜曾見過一個男人，長相與你類似，應當是楚神兵，楚神兵有一枚戒指，尾戒，樸世靜一樣有一枚一模一樣的尾戒。”

這已經不是盜竊了，而是妄圖竄改汗青！

另有那些賣力這些事的人，與此有關的機構，向來冇考慮過會呈現這類環境嗎？