第二二八章 天下全輿 一[第1頁/共7頁]

如許，李力和藍洋他們就要追蹤《天下全輿總圖》發明和產生的黑幕本相。

賣家所說的環境是實在的嗎?劉鋼冇法證明。要判定這張輿圖的真假，還要依托彆的體例。劉鋼重視到，在輿圖的題款上，清楚地標明繪製者是一名名叫莫易仝的清朝畫家。如果能夠查詢出這小我的詳細質料，是不是能夠解答這張輿圖的真假和來龍去脈呢?劉鋼為此查閱了大量文獻質料，試圖尋覓答案。但顛末一年多的儘力，始終冇有找到關於莫易仝的任何線索。

劉鋼說，處理這個題目的最好體例，是在同期的輿圖裡尋覓呼應的答案。

2005年6月，在新加坡停止了鄭和下西洋600週年記念展覽。加文?孟席斯也應邀插手。在此次活動中，為了證明本身的觀點，加文?孟席斯向公家揭示了一些當代西方輿圖和帆海模型，闡述了本身對於鄭和船隊的最新研討服從。進一步向外界表示了他對於本身觀點的自傲。

環繞《天下全輿總圖》，一場關於真偽的爭辯就此拉開了序幕。

2006年1月13日，劉鋼終究將本身關於《天下全輿總圖》的觀點公之於眾，他把相乾的文章和輿圖頒發在本身的部落格上，對該輿圖停止了詳細的描述。同一天，英國《經濟學家》雜誌在倫敦也頒發了相乾的文章。1月16日，劉鋼在北京洲際大旅店，停止關於“鄭和最早發明美洲”的初次訊息公佈會。他向與會者揭示了《天下全輿總圖》覆成品，並先容輿圖的來源、內容及其與鄭和帆海的乾係。

福建長樂，是鄭和船隊出海前的停靠和補給地。1930年，這裡出土了一塊天妃靈應碑，這塊鑿刻於1431年的石碑，是鄭和第7次下西洋之前所立。碑文詳細記錄了鄭和船隊前6次出海飛行的事蹟，碑文的開端寫道：“皇明混一海宇，超三代而軼漢唐，際天極地，罔不臣妾。其西域之西，迤北之北，固遠矣，而程途可計。”這段碑文凡是被人們以為是鄭和對本身前6次下西洋航程的描述，但**以為，這段話流暴露了一個首要資訊。

侯楊方以為，即便這張檢測紙的樣本真的來自於這張圖，也不能申明這張圖是繪製於乾隆年間。因為現在要獲得乾隆年間的紙，相稱輕易。我們在這張紙上，如果寫了中華群眾共和國，能申明這個書法作品是乾隆年間的嗎?當然更不能證明中華群眾共和國建立於乾隆年間。從中國的傳統講，用陳腐的墨、紙繪畫、書法，以此證明是較暮年代的作品，這是很常見的一種伎倆。