三十二章 消失的村莊[第1頁/共4頁]

進入lang漫的地心天下，藍洋和李力總會被那種曼妙的光芒中的溫馨的愛所包抄。他們此次去地心天下，冇有打攪大祭司亞當馬，而是在淺顯交際代待的法度之下，來到了香格裡拉。

布朗彌補：“首級多為薩滿，行一夫一妻製。住房有石屋、板屋和雪屋。房屋一半墮上天下，門道極低。普通養狗，用來拉雪橇。首要處置陸地或海上打獵，輔以捕魚和馴鹿。以獵物為首要餬口來源：以肉為食，毛皮做衣物，油脂用於照明和烹調，骨牙作東西和兵器。男人打獵和建屋，婦女製皮和縫紉。已利用當代漁獵東西，並乘汽艇處置海上打獵，亦處置毛皮貿易。”！

臉部廣大，頰骨明顯凸起，眼角皺襞發財，四肢短，軀乾大，不但有這類形狀，並且心機上也適應酷寒。但是外鼻比較凸起，上、下顎骨強有力地橫張著，因頭蓋正中線像龍骨一樣崛起，以是臉部模樣呈五角形。因為降服極度的環境餬口，在人類學上引發重視。

藍洋他們跑到村口，朝一名佩綬帶的甲士遞給了3份證件，甲士一看，忙淺笑了一下，用手勢聘請他們進入。

關於鯨魚，因紐特人連絡《聖經》嫁接了一個故事：上帝為獎懲人類的罪過而降下大水，因紐特人冇有躲進諾亞方舟裡，而是架著本身的皮舟隨水漂流。在他們就要餓死的時候，來了一頭弓頭鯨誌願獻身為他們供應食品。因紐特人闖過難關並得以登岸，自此今後，每年春季弓頭鯨都會來到北極其因紐特人供應食品。這個故事在因紐特人中傳播甚廣，是以他們對鯨充滿了感激之情。正因為如此，因紐特報酬每一頭被獵的鯨停止典禮、禱告，為它們的靈魂祝賀。而這類對天然恩德的感激之情常被我們這些當代人所冷酷。

極寒地區的植物極少，氧氣不充沛，人體內的蛋白質被操縱率低影響身材高矮胖瘦。以是愛斯基摩人比淺顯人更加耐寒。

藍洋和李力懷著各種異惑，回到了駐地。

愛斯基摩人也稱因紐特人。據體味，天下上愛斯基摩人的總人數為8萬擺佈，在伊努維克一帶的加拿大敗極圈內有1.8萬愛斯基摩人。愛斯基摩人遭到當代文明影響，開端進入一種新的餬口體例。

巫師將統統的人集合在一間黑屋裡。人們坐好後，巫師從包裡拿出一個用海豹腸子做的小帳篷、一個木偶和一盞小燈。他把木偶和燈放在小帳篷內，關上帳篷後，巫師開端伐鼓唱歌。過了一會兒，巫師將帳篷內的燈點亮，內裡的木偶便站起來，四周走動。透過半透明的小帳篷，大師能夠看到走動的木偶。巫師開端和木偶對話，彆人當然聽不懂。幾分鐘的對話結束後，木偶躺倒，燈也滅了，巫師再次伐鼓唱歌。唱完歌後，算是典禮結束。巫師一麵把器具放人袋中，一麵宣佈這個村的人找不返來了，他們列著隊走向極深的處所去了。