第二十五章 竹簡秘術[第1頁/共4頁]

一夜無眠，左登峰感遭到了睏意，起家去了南屋，十三已經在炕上睡了個四仰八叉，巫心語身後左登峰就準予它上炕了。先前它明曉得返來會有傷害，還跟巫心語返來麵對藤崎等人。巫心語身後，是它將棺木拖到了墳前，也是它一向為臥床的左登峰獵取食品，顛末端這麼多的事情，左登峰早已經將它當作了朋友，天然不會讓它再伸直在狹小的貓窩裡。

yīn陽存亡訣實在是yīn陽訣和存亡訣的總稱，yīn陽訣能夠明辨yīn陽，存亡決能夠擺佈存亡。簡而言之yīn陽訣是對事物的察看和闡發，而存亡訣則是對事物的措置和竄改。

竹簡的前半部分表達了闡教對於人間萬物的瞭解，在他們看來，人間萬物都是由氣構成的，所謂的氣，並不是單指我們呼吸的氛圍，而是指構成事物的最小的最根基的肉眼看不到的物質，聚則無形，分則無形。這一部分近似哲學的實際是利用yīn陽訣察看事物，利用存亡訣竄改事物的前提。

巫心語的墳離淨水觀隻要三裡擺佈，這三裡的路程當rì巫心語是用鮮血滴出來的，由此令左登峰撿回了xìng命，現在巫心語已經躺在了冰冷的地下，左登峰先前有傷在身纔會睡在炕上，現在傷勢已經將近病癒，他感受本身睡在暖和的炕上是對巫心語的忘記，他要陪著巫心語，他要與巫心語同甘共苦。

昨夜左登峰一向在燒火，炕上很暖和，這讓左登峰感受很舒暢。但是這類舒暢的感受讓他感受內心刺痛，隨即翻身坐起，抱著被子走出了淨水觀。

左登峰在巫心語的墳前睡下了，固然很冷，但是他感受內心很結壯，因為愛人就在中間。

竹簡裡記錄的內容並冇有太多的招數和招式，yīn陽訣隻要一式，存亡訣也一樣隻要一式，對此左登峰以為理應如此，因為明天知客道人曾經跟他說過元始天尊的事情，元始天尊既然被稱之為原始，闡教門人所學的道術天然不該該有太多花裡胡哨的招數，一式yīn陽訣能夠明辨yīn陽，一式存亡訣能夠擺佈存亡，簡樸而霸道，此為修行本源。比及rì後神通大成，便能夠由此貫穿出諸多的體例和招式。

不懂穴位和經絡能夠出山找人問，現在中醫流行，是其中醫就懂這些，這不是題目。如果真有需求，也隻能在山裡等上三年，比及存亡訣略有小成再出去尋覓藤崎也能夠。心不靜能夠漸漸調劑，這也不是題目，但是萬一修行法門錯了，統統就全完了。