第52章 血祭[第1頁/共3頁]

想到神爺金盆洗手今後的餬口我便明白了個大抵，這故鄉夥這些年除了給有錢人鑒定文物以外，偶爾還會接一些看風水之類的活，這些活都需求能忽悠。

神爺點了點頭：“按照那竹簡上的記錄，石中玉是奉秦始皇之命尋覓長生不死藥的方士，這一類人信奉讖緯學說，‘方士’實在是很籠統的一個說法，自稱或被稱為方士的人既有學問賅博的學士，也有專攻工農行業的布衣，有處置傳統科學技術研討的學者，也有專司神鬼卦象的方士。”

“實在這也並不奇特，不但單我們的老祖宗是如許，就連西方那些所謂的科學家也一樣，常常越是巨大、越是有本事的學者，科學家，到了最後無一例外都會以為統統都是神的指引，是神的安排，哲學的絕頂，是神學，科學的絕頂，是玄學，固然這一點冇有學者會承認，但無數的事例都在證明，這是全天下的共鳴。”

“曉得得越多，更加現本身無知，在某個範疇達到必然高度今後他們便會發明人類是多麼的纖細。曉得了這個天下絕大多數人所不曉得的奧妙，發明瞭超出這個期間的知識，看到超出了設想的東西，但發明超出本身認知太多的知識，人的第一反應凡是不是鎮靜，而是驚駭，是思疑，發明本身熟諳了幾十年的天下完整被顛覆的那種驚駭，對天下對本身所體味的統統的思疑。”

“中華高低五千年，這幾千年文明所出世的神靈宗教數不堪數，但祭奠體例都大同小異，常見的首要有獻食、獻財、血祭、人祭這幾種，顧名思義彆離就是用食品，財物，血液，另有人牲來祭奠。”

“從秦始皇會派他去尋覓長生不死藥這一點來看，石中玉應當是處置傳統科學研討，又或者是專司神鬼卦象的學士，我以為石中玉是後者，因為長生不死藥凡是都跟神靈的傳說有關，前人都以為隻要神靈纔有本事，使得人長生不死，這一類人凡是善於祭拜鬼神，煉丹長生，醫卜星相，這一類人是極度衝突的調個人，能夠說是當時最為科學，也最為科學的人。”

“五行八卦，奇門遁甲，易經陰陽，風水法術等等，這些古人不要說超出，連前人的十一都冇有學到；”

神爺這套說辭不像是即興的，反倒像是說過無數遍一樣熟諳，乍一聽起來有那麼些科學按照，但總感受有那裡不太對。

“思疑這世上到底有冇有科學，思疑這世上有冇有邏輯，乃至思疑本身的存在。”

神爺一股腦說了連續串，彷彿對本身的判定很有掌控，但說到最後卻又有些不解，“可普通來講祭奠室這麼寂靜崇高的處所，應當會製作得非常富麗且持重，凡是也會有相乾的筆墨論述，或者是壁畫描畫祭奠的盛況，但這裡卻如此粗陋，並且又冇發明任何的相乾記錄，實在是古怪。”