第兩百一十五章 長生終結章（1）[第1頁/共3頁]

因為白雲禪師每次給弟子*之時，坐下蒲團都會白雲蒸騰，彷彿陸地神仙。讓民氣生敬佩。

“冇。”姬林搖點頭，神采更加古怪。

固然姬林偶然候也會來峨眉山，倒是直接在活死人墓修煉，深居簡出，很少和峨眉山四周的人和事打仗。

姬林化名鑒隨禪師，因而青城山就有了陸地神仙的傳說。

當年姬林推衍出司徒玄空飛昇了，這個成果按理說是不會有錯的。

大抵呂不韋在秦國掌權之時。佛教便開端從西往冬傳，一向到漢朝之時，從白馬寺和《四二十四章經》開端，佛教才正式開端生長。

姬林活了五千年。但佛教出世了起碼幾萬年，很多被汗青埋葬的本相，姬林天然也不成能曉得。

白雲禪師昔日年青之時，曾察看白猿打坐，創下了七支坐禪法，並以此法打坐，每日吐納練氣，終究涅槃成佛。破空而去。

如果這個結論真的建立的話，那豈不是說司徒玄空也是長生者？

可現在聽高鵬這麼一說，姬林俄然感覺有些不對勁了，暗道莫非白雲禪師還真和司徒玄空有乾係？

白雲禪師被冠以白猿祖師的名號，這事兒姬林在宋朝就曉得了，卻冇有如何放在心上。

和司徒玄空一樣，白雲禪師在汗青文籍中留下的質料非常少，二者又都是個歸隱峨眉山，後代弄混合天然不敷為奇。

那麼題目來了，當年在戰國阿誰雷雨交集的夜晚，姬林隔空看到的龐大光光柱，究竟代表了甚麼？

統統的線索都指向——白猿祖師司徒玄空！

過了幾年以後，姬林去峨眉山之時，公然從司徒玄佛弟子口中，得知了他在雷雨夜得道而去的結論。

“姬先生，莫非您之前來過此地？”高鵬摸索問道。

說話間，世人將目光都集合在火線。(未完待續。)

“不過從我高家先祖高藥成聖的推衍來看，他們有是同一人的能夠性。”高鵬不肯定說道。

可如果司徒玄空和姬林會產生因果呢？那這個推衍成果能夠就不精確了。

卻本來所謂的廣成子道藏入口，竟然位於——白猿洞府！

因為白雲禪師是仿效白猿建立的打坐之法。又仿效白猿建立了一套佛門強身健體的技法，以是他又被人稱之為“白猿祖師”。

“白雲祖師和司徒玄空，是否真是同一人呢？”董熏兒迷惑的聲音，同時響起。

這一點，便是白雲禪師的名號又來。

司徒玄空是戰國人，白雲禪師是宋朝人，這中間超越了千年事月。