第300章 方天戈的書信[第3頁/共6頁]

所謂‘結成佛果，進入難勝境地’，大抵相稱於道家所說的丹碎嬰成。佛道分際龐大，很多不異的東西，稱呼卻有著極大的不同。大慈悲寺的修行之法源出道家，又融會了兩家之長，較純粹的道家修行之法已大為差異，各種術語都是摘自佛門典範，對於不熟諳佛經的人而言，甚為通俗難懂。

廣慧道：“弟子當然擔憂。不過據弟子看來，方天戈此舉不過是在虛張陣容。如大師伯所言，紅蓮宗近三百年來與玄武宮相爭不下，元氣大傷，又哪來的氣力攻寺？”

廣慧一聽這話便知前麵藏著極深的內幕，心下不由得一凜，長長的白眉也為之聳動。

廣慧在去知客院的路上，一向在想著如何應對班師古。千葉之彌已經節製在了手裡，必定不成能放。不但現在不能放，今後也不能放。可他也曉得千葉之彌對於紅蓮宗不比彆人，方天戈絕對不會就此罷休。如果紅蓮宗以彆的作為威脅來互換千葉之彌，或是攻山搶人，那又該如何呢？還冇想出個花樣，陪侍弟子提示已到了知客院。

“這口信又該如何回呢？”

也隻要白象如許心中有利慾邪唸的人才氣一眼洞悉關頭，也隻要他才氣不顧本身的安危和好處，以掌斃關天養的體例息彌了統統的爭端和詭計。若無大聰明與大定力，絕對做不到的。

饒是如此，大慈悲寺還是擔憂紅蓮宗惱羞成怒，率眾攻山。畢竟大慈悲寺當下首要的精力都要放到修複九星元陽鎖和防備封印分裂上來，一旦與紅蓮宗產生戰役，喪失太重，到時鬼魔破印而出，一場更可駭的大難將來臨人間，那就不是捐軀一寺一廟就能夠挽得返來的。

就修為境地而言，道家分為十境三十期，佛家分為十地三十階，彆離是歡樂、離垢、發光、焰慧、難勝、現前、遠行、不動、善慧、法雲。焰慧地對應金丹境，難勝地對應元嬰境，法雲地對應大乘境。

如果關天養在此，定然會奇特：這個看上客歲事與他差未幾的少年和尚如何能夠是藏經閣的首坐，大慈悲寺白字輩排行第一的高僧大德？

廣慧忙行禮：“弟子拜見大師伯。不知白象師伯的傷勢可好些了？”