第二百三十六章 設計死亡 上[第2頁/共3頁]

“梁明宗是綠竹寨的第一任村長，綠竹寨和龍清寺離得這麼近，我還覺得大師熟諳此人呢？既然大師不熟諳梁明宗，那麼大師知不曉得一個叫譚延凱的人呢？傳聞他將一個寶藏埋冇在淨水山？有冇有此事？”說完後，劉秀眼睛一眨不眨的盯著聰明大師。

劉秀一臉佩服的看著聰明大師：“唉……大師啊大師，你真不該該來這裡削髮，你該去演戲拍電影，這演技，的確到了入迷入化的境地了，你說你如何演的這麼好呢？

寺裡的知客僧把劉秀一行人領到了方丈聰明大師的房間，見到劉秀後，聰明大師的臉上暴露了笑**的神采：“嗬嗬……我說今早上起床時聽到喜鵲一個勁兒的叫呢，本來是施首要來了。

“施主這是甚麼意義？老衲如何越來越聽不明白了？莫非施主以為是老衲殛斃了綠竹寨的兩位老友？真是滑天下之大稽。

見聰明大師矢口否定，劉秀淡淡的笑了笑：“我傳聞聰明大師對琴、棋、書、畫、符、武、醫，都比較善於，不曉得中間可否賜給我一幅字？讓我瞻仰一下中間的書法？”

固然老衲足不出山，但是老衲也曉得，現在是法治社會了，統統都講究證據，如果施主冇有證據的話，還請施主收回剛纔的話。”聰明大師不急不慢的說道。

然後見到屍身的可駭景象，全都被嚇住了，心機上想要快速逃離阿誰現場，是以在辨認的時候，便會認定那具屍身就是梁發財。

就是先將死者臉上的皮膚完整的剝下來，然後在用特彆的體例停止加工製作，製作好以後，覆蓋在另一小我的臉上，這小我就變成了死者的模樣，隻要停止聲音上的竄改，便能夠將死者取而代之。

老衲有失遠迎，還請施主不要見怪，施主明天來此，是不是貫穿了佈施的奧義？小寺已經備好了上等的素齋，等施主從小寺的功德殿佈施完以後，我們在漸漸享用素齋。”

而你之以是要將現場安插的這麼令人髮指，恐怕是為了死者臉上的皮膚吧？傳聞趕屍人有一門技藝，有些近似於武俠小說中的人皮麵具。

案發當天，死者的屍身被弄得臉孔全非，屍身的皮膚幾近全被剝離，屍身損毀嚴峻，不但殘破不全、並且內臟也散落一地，頭部隻剩下一半。