第 368 章：西遊不為傳經？[第1頁/共3頁]

如來講道：“你那東土乃南贍部洲，隻因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐，不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀，不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大鬥小秤，害命殺牲，造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有天國之災……”

而這一次，周鼎籌算提早調集眾僧，做好傳道的籌辦，等唐僧回到大唐，便開端為眾僧講經。

唐僧就快返來了，周鼎要給唐王報個信。

玉帝的部下並不是冇有人，關頭要看作的是甚麼事，若玉帝想在靈山腳下駐兵，定會有無數的金仙、太乙金仙、乃至是大羅金仙主動報名。

愈乃至，佛門並不想把經籍傳到東土，搞西遊的目標，就是為了占據東土地盤，同時清理沿路的妖怪，彰顯佛教的威風。

以是，除非不得已，周鼎毫不會主動呈現在佛門賢人的麵前，包含賢人兼顧。

三藏總計三十五部，合該一萬五千一百四十四卷。真是修真之徑，正善之門，汝等遠來，待要全付與汝取去，但那方之人，笨拙村強，誹謗真言，不識我沙門之奧旨。”

屆時，佛門難辭其咎，玉帝也不會善罷甘休，定會調派更多的神仙，更短長的神仙駐守於此。

如來講的真是東土大唐嗎？比擬大唐而言，西賀牛州纔是如許的景象吧，不然的話，西賀牛州的人，怎會以托生到大唐為終究抱負呢？

佛門諸人很膈應玉真觀，更討厭金頂大仙，但是，他們卻不能翻臉。

觀音算是闡教的叛徒，玉帝若要製裁觀音，闡教弟子必定有人情願效力。

因為，周鼎感受，唐僧在靈山取經的時候，佛門的態度很奇特。

這個天下，除道祖以外的六個賢人，修煉的都是斬三屍成聖之法，接引雖說是許願成聖，成聖之前卻已經是斬過一屍，是以，周鼎猜想，這位接引佛祖，就是接引賢人的斬屍兼顧。

由此可見，傳經，並不是佛門的目標。

如果兩三年便到，唐僧每年就要走四五萬裡的路，均勻下來，每天都要走一二百裡？

且說：唐僧上了接引佛祖的渡舟，到達佛門，拜了又拜，也不知拜了多少下，終究來到瞭如來佛祖的麵前，又拜道：

比方：她曾奉告金頂大仙，‘取經人兩三年便至’，這句話，就純粹是忽悠了。

雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王接踵，治有徒流絞斬之刑，其如愚笨不明，放縱無忌之輩何耶！”

如何個奇特法呢？

其彆人不說，單是上了封神榜，在天庭為官的截教弟子，絕對會簇擁而來。