第773章 天知道！[第1頁/共3頁]

因而，一場言論風潮就如許掀起了波瀾。

不過，當年的爭議無疾而終，最後也的確讓楚秀棠獲得了他所想要的名譽。即便是出師頌的作者是隋人還是索靖並冇有定論，但這場爭議所帶來的話題效應已經讓他受益匪淺了。

可現在竟然又出來一卷出師頌，並且還號稱是真跡，這立即就讓人想起了當年人們對於出師頌真偽的思疑。

當時的說法是《出師頌》的註釋是隋人作品。其首要證據就是書捲上宋朝米芾之子米友仁的題跋：“右出師頌，隋賢書，紹興九年四月七日，臣米友仁覈定。”右下鈐“監書畫博士印”。

“既然嘉德當年出售給故宮的出師頌是真的，那麼是否意味著海源秋拍上即將拍賣的就是假的？”記者問出這個題目以後，楚秀棠的答覆就隻要三個字……

“眾所周知，《出師頌》是迄今為止發明的索靖唯一墨跡。這件作品自唐朝以來，一向傳播有序，1922年，退位清帝溥儀以犒賞溥傑的名義，將該卷攜出宮外，1945年後失散官方……當初，我征集到這件文物，也是經曆了一波三折，終究才使得這一文明珍寶六十年後重現人間……”

嘉德公司在六年間兩次推介觸及到《出師頌》時，經曆了一次悄悄“變臉”，這此中的幕後推手就是楚秀棠。

可此次海源秋拍上呈現了出師頌真跡的事情，讓楚秀棠坐不住了。

能夠說，將《出師頌》的作者肯定為索靖的，恰是楚秀棠。隨之而來的，“索靖傳世孤品”、“最陳腐書法”……這些話題都是從他的這一結論衍生出來的。

現藏於故宮的《出師頌》實在是分為兩部分的殘卷，這“殘卷合一”的背後，有一個非常具有戲劇性的故事。

天曉得！

當初在媒體和公家的遍及質疑聲中，嘉德將《出師頌》賣給了故宮博物院，兩家都對出師頌的真偽避而不談，至於公家的質疑，也冇有答覆。久而久之這事情天然也就被人們淡忘了。

曾經在一次保藏專題節目中，兩人同時作為佳賓，成果主持人先容他這位大知識分子的時候，觀眾席上鼓掌者寥寥。韋小白起家的時候，掌聲雷動……這讓他一向耿耿於懷。

楚秀棠在保藏界的名聲不顯，固然暮年在北大圖書館供職的他一向以來都是海內研討古籍善本的專家，但論名譽還不如來自衚衕官方的大藏家韋小白。

九七年嘉德秋拍，《出師頌》後半段被定名為《跋隋人書史岑出師頌卷》，先容筆墨中指出，“此跋《石渠寶笈續編》著錄，拜見《隋人書史岑出師頌表》條”，在用相稱筆墨推介張達善題跋的同時，也對前半段下落不明表示激烈可惜。