第549章 人形圖書館[第2頁/共5頁]

提及來這傢夥絕對算得上是文藝史上的一朵奇葩，他應當是有史以來把握藝術技藝最多、插手各種藝術協會最多的人，書協、畫協、雕協、影協、音協、工美協……隻如果官方承認的天下性藝術協會，他都有會員資格。

這位“兵器大師”兼“拳法大師”固然冇有走上擂台為國爭光，卻也冇有藏著掖著，恰是在他的主導下，纔有了為遊戲玩家和影迷劇迷們所津津樂道的、看起來很短長，實在真的很短長的“馬氏武俠”行動氣勢。

這一次也是如此，馬老闆方纔抵京，就被一群人找上了門，而他們都有一個共同的身份非物質文明遺產傳承人。

實際上單論搏鬥才氣的話，馬競絕對是天下一流水準，一來他身輕體健眼明耳亮，極佳的身材本質付與絕好的根本，二來e7u的幫助計算才氣過分逆天，馬競早就把國表裡各大門派的武功都學了個全，對方不管是用泰拳還是王八拳，體係都能幫他瞻望拳路給出最優解。

傳統技擊分為練法、演法、打法三種技藝，彆離是練習體例、演出體例，以及實戰技法。在三者之上另有一層，便是武俠小說中常常呈現的“心法總綱”，這些大綱契領的實際內容能夠幫忙練習者把握道理推陳出新。不過實際中大多數技擊隻剩下練法和演法，有的乃至隻剩下冇有多少戰役力的演法，也就是套路演出的內容，這也是為甚麼當今技擊比賽淪為“舞術演出”的啟事。

如果馬競現在穿越到武俠天下，除了看不見摸不著的內功心法冇體例速成以外，兵器拳腳招數這些他有信心看一眼就能刹時學會，再加上敏捷切確的身材節製，以一個孃家妙手的身份cos一下“以彼之道還施彼身”的南慕容應當不是甚麼大題目。

就像先進經濟體對掉隊經濟體存在接收感化一樣，先進文明對掉隊文明一樣存在著接收感化，資金、人才都會向前者活動，這是社會運轉的規律，不是甚麼政策能夠拉平的。

固然用在手機/手環上的“指導”僅僅是“指鑰”的低本錢減少版，但是指導在機能降落的同時，卻大幅減少了本錢，表示出了極強的性價比上風，在同期停止的mwc2015上，它們就受了業內同業的高度存眷。

也是因為這個啟事，每次插手證協集會時，馬競老是對檯麵上的議案興趣缺缺，反倒是台下的參會者常常能夠引發他的興趣。找上門去想體例讓對方露一手亮亮絕活兒，然後這東西轉頭也就變成馬競本身的。